第一百二十八章 修真起源[第1页/共3页]

就如同一个具有木元素的人，在他的修为达到必然程度的时候，不管在甚么处所，他都能把植物、树木类的能量，转化成为本身的才气。从而能够感到到六合灵气，随心所欲的把他们转化成本身所想要的状况，从而达到本身忘我的地步，成绩与六条约齐的胡想和寻求。

据记录，修真者分为三个境地。

传闻老子是道家的鼻祖，本来这件事还是真的！依曾持续向上面看下去。

咕咕叫的肚子顾不上再让她发甚么感慨，依曾从速拿起块蛋糕狼吞虎咽的吃出来，然后又喝了几口热水。走火入魔的那次经历太可骇了，不但是让她经历了甚么叫做痛彻心扉，并且还破钞了她全数的精力。如果在不吃点东西，那就真的饿得前心贴后心了！

正视生的欢乐，回绝灭亡，是修道真之人对生命的思考。他们信赖，大家间会有仙方和长生不老药以及各种秘术，会让人成为长生不老的神仙。

第三个境地：就是渡劫，并且修真者的性命能够说是与修为息息相干，常常能达到几百多岁，让世人望尘莫及。

依曾更加猎奇的向前面看去，只见上面写到：天下万物，都是金、木、水、火、土五种元素构成的。一个具有灵根的人，说白了就是具有天然界里的一种特别的才气。能够通过修炼，从而达到一种天人感到。

内门人以修炼为主，而修炼又分为炼气和炼丹两种。

内门用心修行，持续寻觅着能够成仙的各种路子。外门则以斋醮为主，分裂成玄门。外门胃内门供应大量的财帛，内门是外门背后强大的力量。表里相辅相成，成为一个完整的修真门派。

三大宗教都鼓励人们身后天国的糊口。而以冷酷的态度对待活生生的现世。修真却直接否定灭亡。以为工夫易逝。人身可贵，只要修道成仙，才气永久享遭到神仙的福地洞天、美酒金丹，不食人间炊火的随心所欲的清闲糊口。

连续吃了四块面包，喝了一杯水，又吃了几块生果，依曾才感觉肚子不再跟本身抗议，这才偶然候长叹一口气。

肚子有了食品，人也精力了很多。依曾俄然心机一转，归副本身已经醒了，看模样也再很难睡着了！她想到了清风给她的那些东西。究竟是甚么呢？本身何不趁这个机会先看一看？

书上面还记录了很多的修真门派。在太古时候，很多帝王奖项对修真都很痴迷。因而修真门派达到了鼎盛的阶段，当时门派浩繁。可谓是上至达官朱紫，下至发卖走狗，无不以家里能出一名修真者而高傲万分，只盼着有朝一日是一人得道鸡犬升天。

第二境地为：清心寡欲，淡泊名利。炼虚、合体、大乘。

前面的内容大多记录了很多修真门派，或家属中产生的得道成仙的例子。这内里的人物，即有一些达官朱紫，又有一些山野村夫，另有无数的汗青名流。浩繁的神仙，特别是汗青类的先人，如何得道成仙的例子，让民气醉神迷。

这些事情依曾已经想了很多次了，可每次都想不通只好作罢！这一次也只要无法的叹了口气，持续翻看着这本书前面的内容。

但是即便是在修真门派里，小我的修为和天赋的异能也会有很大的差别，有很多人因为诸多的启事此没法再有大的作为。因而修真门派就分化成内门和外门两个分歧的家数。

因而就有了很多修真家属的出世。因为父母中有一个是修真之人，那么生下来的孩子具有元素灵根的概率会很大。如果他们都是修真之人，那么剩下的孩子，全数具有超才气，也不是没有能够。