第六十一章 蛊惑 3[第2页/共4页]

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对于寻觅灵童起首按遗言、预言寻觅，即按照活佛生前的授记、寓示的遗言或预言线索寻访认定。2依示现征象寻访。即按活佛归天时的法体姿势和火化时浓烟的去处以及大喇嘛的梦兆等寻访认定。3.护法神降神谕示。由护法神(“崔仲。”)降神，唆使活佛转生的方向、地点等，按此谕示寻访确认转世灵童。4.观湖闪现幻景寻访。按照西藏拉莫纳措圣湖中呈现的幻景意测判定灵童出世的处所和物相而认定。奥妙寻访。遴派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子扮装成各种不称身份的人，分赴各地暗中查访、考查后认定灵童。用辨认活佛生前遗物的体例而认定灵童。即在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在浩繁物件中能抓取活佛生前之物或在浩繁的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通。”。

大家间有很多事情很搞笑，觉得必死无疑了结能够逢凶化吉，那场烈火只是女娲的一个磨练，只要敢放弃捐躯的人才气够挽救百姓，烈火化成彩凤，他们用了三天三夜才补居处有裂缝，浊气被封住了，只是天国之上的天下，萧瑟并且尸横遍野。

人间一向有三皇五帝的说法，天皇彭羲，地皇女娲，人皇神农，当宇宙初开时，六合之间只要他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有别的群众，他们结成了伉俪，女娲缔造了人类，她用黄土遵循本身的模样假造出了人，她还教他们保存滋长，有的说女娲和彭羲生了四神，老迈叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大然，老四叫墨干，另有的说彭羲与女娲没有孩子，彭家的来源一向是一个谜团，来自六道众生以外。

当这统统处理了今后，他终究被彭家所接管，只是他还是用着母亲的姓氏，统统人都不晓得瘴气并不是彭家羊皮古卷中提起的大难，直到很多年后获得一天，彭云若颜跟着他分开了彭家大院，运气的转盘才开端真正的转动，那就是第二个不是纯粹血缘担当彭家才气的孩子出世，她平生下来，大地就开端狠恶的颤抖摇摆，她生下来就会说话，她有着一双血红色的眼睛，人头蛇身，她不消玉环便能够看出一小我的畴昔和将来，她是这人间最短长的一个，只是她没有怜悯百姓的表情，统统在她眼里都是蝼蚁，包含彭云若颜和他，只要彭云若瓦是个例外。

从他开端讲的时候我们忽视掉了是谁能够让死了八十年的人重生的，他现在俄然如许问莫非是想提示我们甚么。“莫非是彭家的人。”彭小瓦迷惑地的说道，遵循莫现野的的说辞，那是一个仙风道骨的老头，那么最应当就是老爷子，如果真如莫现野说的那样彭家的人不会死的话，那么也有能够是几千年前的的那位，他既然能够做出那样的总结，那么很有能够就是几千年前的彭家人，彭家就是一个谜。

他和彭云若瓦彭云若颜一起赶到了鬼国幽都，相传那边在荒蛮之地的时候是彭羲的的领地，那边也是传说中的鬼城人鬼稠浊也是去往天国的独一一条通路，当他们到底鬼城的时候，这里却比付家大院还要惨痛，这个鬼城的上空都飘着那种浓浓玄色的烟雾，很多灵魂在这类烟雾中化为灰烟，看来就和彭云若瓦说的一样，这类有毒的玄色瘴气来自地下，并且鬼都就是瘴气的发源地。