第一百四十八章 三寸金莲[第2页/共3页]

见梦心之没反应，聂广义开启互动发问：“如许算畸形或者变态吗？”

“恕我不敢苟同。”

介于当代男人对于小脚的痴迷，女性或志愿，或被迫地开端裹脚。

认识到本身一个不谨慎，又说了大实话，聂广义只好强行解释：“像我这么酷爱研讨的人，碰到了像女人这般颜值的存在，必定是要问问穿多少码的鞋子，以考证一下，倾慕工具的脚不过36码如许的小我爱好，有没有究竟按照。”

“聂先生竟然另有如许的癖好！”梦心之感到有些难以置信。

“东坡居士喜好裹脚的女生？”梦心之不免惊奇。

三寸弓足、四寸银莲，大于四寸的就是铁莲。

“那必须啊。”聂广义在梦心之的笑容里沉浸，一醉就开端吐真言：“不晓得女人的脚是多少码的？”

光听一听都感觉可骇。

聂广义有点悔怨本身一开端没有否定得更完整一些。

“【聂】的逻辑，【先】的逻辑，【生】的逻辑，简称【聂先生的逻辑】。”

“啊？”梦心之觉得本身听错了。

自从认清了本身的心，聂广义就开端各种暗搓搓地夹带黑货。

像三寸弓足这类畸形的审美，放到汗青的长河内里，或许还能解释一下。

骨折仅仅只是开端，在骨折以后，每天还要逼着女孩不断地走路。

明显就是个正理，却被聂广义说的天经地义。

聂广义不天然地开端找补：“不过，阿谁时候，实在还不叫三寸弓足，叫【快上马】，只是把脚束得纤直，并没有三寸弓足那么畸形和惨绝人寰。宋史《五行志》里有关于【快上马】的记录――【理宗朝，宫人束脚纤直，名快上马】。”

“考虑到我的取向，女人应当也不介怀和我切磋鞋码，或者今后一起逛街买鞋吧？”

既然都已经悔怨了，无妨就承认得更完整一些。

“37好啊，三七二十一，女人今后买鞋，不管三七二十一，叫上我就陪你。”

裹脚是旧社会对女性身材的培植，需求骨损肉烂才气完成。

梦心之一向都感觉，苏东坡是女权卫士，苏东坡的女人都驰名有姓，光这一点，就足以让同期间的男人望尘莫及。

“必须是啊。”聂广义不管不顾又无厘头地乘胜追击：“你如果叫我广义哥哥，就不会有如许的逻辑。”

只要如许，才气制止骨头的复原，让脚骨肉完整断裂，进而缠成一个“抱负”的形状。

梦心之的知识盲区+1。

“女人仿佛有点针对我。”

“没有，我只是针对裹脚这件事情本身。”

放到当代社会，就是对女性的轻渎。

再如何不尊敬女性，也应当有个限度。

“是的，以是我们就不得不说，东坡居士还统统一首《菩萨蛮・咏足》了。”

“对，《墨庄漫录》是1148年，也就是南宋绍兴十八年景的书，如果没有大文豪苏轼的推波助澜，公开恋足，后代就不必然会有审美愈发畸形的三寸弓足。”

在小女孩撕心裂肺的惨叫声里，裹脚的人目露凶光，直接把脚指头的骨头折断。

聂广义再一次义正辞严地颁发原创正理邪说。

“那我还是奉告你我的鞋码吧，我穿37码的鞋子。”梦心之用心往大了说，她实际上只穿35码半。

“这写的也太大胆了吧？”梦心之批评，“感受不像是当时阿谁年代的。”

确切还存在知识盲区。

“如何了？梦女人。”聂广义非常有些殷勤地回应。

“我有看过啊。《菩萨蛮・回文夏闺怨》，【柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳；香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。