第一百六十五章 两条路[第1页/共3页]

靠着这元婴当中自带的一丝法例玄奥，元婴修士便能够等闲掌控必然范围的六合之力，举走投足之间，有大威能。个别元婴修士还能够觉醒一种天生神通，这都是由法例玄奥的深浅来决定的。

这三重境地，都是在参悟法例玄奥。元婴境地不参悟，能够化神以后再参悟，化神境地不参悟，能够留到返虚以后再去参悟。

元婴是元神的培养巢，化神则是凝练出元神，返虚则代表元神生长成熟了。

初级文明的修士华侈不起如许的时候，以是只能无法地挑选第一条路H又或者他们底子不晓得这个奥妙，并且一向以来都是走第一条路，以是大师都这是这么修炼的。包含这方天下的上古文明也一样。

比如说，杨世云修炼的《星斗法体》就是例子。

中品金丹这台发动机，倒是一台普通的发动机，如果统统顺利，那么便能够结成元婴。结成元婴以后，因为奥义数量未几，能够保存在元婴以内的法例玄奥就会少一些，用一句笼统的话来讲，就是本源缺失。在元婴期间影响不大，看不出来，但到了返虚境地的时候，隐患就会出来了，如许的修士几近不成能成仙。或许一辈子就逗留在返虚了。

前面说了，意境也好，奥义也罢，皆是虚的。法例玄奥才是实的。而修仙的后三种境地，元婴、化神、返虚。

金丹修士要贯穿法例玄奥，本身就是一件非常困难的事情，这需求大量的时候，法例玄奥如果这么轻易贯穿，那仙家神通也不会那么值钱了。

仙体那是成仙以后六合造化而成，仙体不会朽迈，永久都保持在年青的身材顶峰。

这才是真正的坑啊！之前杨世云享用着修炼高品级文明功法带来的福利，甚么进阶敏捷啊，根底薄弱啊，法力雄浑啊，气力强大啊。

失利的话，朝气之力全数燃尽，了局天然是灭亡！

如果以当今这方天下的修路程度来讲，返虚已经是站在修士顶端的存在了，以是修士们哪怕是成绩中品金丹也很满足了。但如果是真正的仙门，中品金丹修士在仙门当中的职位和下品金丹好不到那里去。

那是因为按照研讨，在修仙阶段，贯穿法例玄奥最好的期间恰是元婴期！这一期间，元神未成，元婴则是六合造化而成，天生就与六合符合。

从侧面反应了金丹修士想要贯穿法例玄奥，不晓得需求多少时候，哪怕有两千年的寿元，能够都不敷这么华侈的。

这条路，极其艰巨。

当然大道五十，天衍四九，六合总有一丝朝气。

而元神的强大，杨世云也切身材味过，那天虎妖王的神通力量，皆来自于元神的强大。

最后的五个穴窍非要杨世云晋升金丹颠峰以后才气凝练，这是一个甚么观点？这是逼着杨世云去冲破金丹颠峰啊，不然他永久没法上窥更高的境地了。

高品级文明的功法，乃至天生就在金丹境地预留了一个金丹颠峰的位置。

以是修仙的后三重境地侧重于元神。

实际上，蛮横冲破这条路，丹碎婴生之时，金丹当中的大成奥义，就仿佛被点爆一样，以修士的朝气之力为源，牵引六合法例之力入体，在六合法例力量的感化之下，结成元婴以后，就会留下一丝法例之力在元婴以内。

杨世云修炼一门《定身术》，上百年了，连第二重境地都没有达到，遵循神通分层，第一重和第二重境地都没有触及到法例玄奥层面上的贯穿。但是杨世云仍然连第二重的门都摸不着。

但那是个别例子，不能一概而论。

也就是说，元婴实际上是以本身为熔炉，六合造化而生。