第一百六十五章 两条路[第1页/共3页]

高品级文明的功法，乃至天生就在金丹境地预留了一个金丹颠峰的位置。

如果以当今这方天下的修路程度来讲，返虚已经是站在修士顶端的存在了，以是修士们哪怕是成绩中品金丹也很满足了。但如果是真正的仙门，中品金丹修士在仙门当中的职位和下品金丹好不到那里去。

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元婴期贯穿六合法例的玄奥，是化神期的百倍，返虚期的万倍！返虚境地没有寿元的困扰，但却需求应对灾劫，只要一日不成仙，这类灾劫就不会停下来。实际上，返虚境地没有寿元困扰，能够长生不老。实际上一名返虚境地的大能，大抵也就能够存活两百万年摆布。当然，遵循气力、功法、境遇的分歧，存活的时候有长有短，长的能够达到数千万年之久也是有能够的。短的嘛，天然不消多说了。

这便是差异。

没有说，所谓的仙家神通，本质上来讲，就是法例之力的感化。

这条路，极其艰巨。

前面说了，意境也好，奥义也罢，皆是虚的。法例玄奥才是实的。而修仙的后三种境地，元婴、化神、返虚。

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高品级文明是因为他们有本领在极短时候以内让一名凡人胜利地晋升到金丹前期，然后另有手腕能够紧缩贯穿法例玄奥的时候，让这位金丹前期修士顺利地进级真正的金丹颠峰，然后再包管结成元婴的胜利率。

实际上，蛮横冲破这条路，丹碎婴生之时，金丹当中的大成奥义，就仿佛被点爆一样，以修士的朝气之力为源，牵引六合法例之力入体，在六合法例力量的感化之下，结成元婴以后，就会留下一丝法例之力在元婴以内。

金丹当中的奥义数量越多，接引的六合法例之力就越强。

能够走第二条路的修士，在低品级文明几近不成能出世。

仙体那是成仙以后六合造化而成，仙体不会朽迈，永久都保持在年青的身材顶峰。

下品金丹如果敢碎丹生婴，胜利率无穷接引于零。要晓得碎丹生婴，乃是以修士本身的朝气之力为源哄动六合法例。换个说法，把碎丹生婴看作是一台发动机，朝气之力便是汽油。下品金丹这台发动机，实在太渣滓，时不时就点不着火，楸如许关头的时候，点不着火，那么成果天然不言而喻了。

答案是能的！

嗯，因为仙门当中，不会存鄙品德金丹。如果呈现了下品金丹，那便只要被逐出仙门的了局。人家中品金丹好歹还能够修炼到散瑶池地，散仙在仙门当中也算是中坚的打手。而下品金丹连元婴都冲破不了，的确就是废料。

第一百六十五章两条路

而元神的强大，杨世云也切身材味过，那天虎妖王的神通力量，皆来自于元神的强大。

那么没有贯穿法例玄奥的元婴修士还能称之为大能呢？

靠着这元婴当中自带的一丝法例玄奥，元婴修士便能够等闲掌控必然范围的六合之力，举走投足之间，有大威能。个别元婴修士还能够觉醒一种天生神通，这都是由法例玄奥的深浅来决定的。

但那是个别例子，不能一概而论。

那是因为按照研讨，在修仙阶段，贯穿法例玄奥最好的期间恰是元婴期！这一期间，元神未成，元婴则是六合造化而成，天生就与六合符合。

上品金丹天然是金丹修士当中的天之宠儿，固结元婴胜利以后，普通都会觉醒一种天生神通，这便是法例玄奥的感化了。