塞缪尔・斯迈尔斯及其作品简介[第3页/共4页]

塞缪尔・斯迈尔斯（1812.12.23―1904.4.16），英国19世纪巨大的品德学家、闻名的社会鼎新家和散文漫笔作家。

在维多利亚期间，在浅显家庭中，《人自为王》一书有着仅次于《圣经》的职位。现在，该书被以为是揭示“维多利亚期间代价观”（勤恳、俭仆、进取等）的典范册本。书中的教科书式的遣词造句及其包含不容置疑的品德阐述不得不让人收回“书不成貌相”的感慨。这本书以更宽广的视野在文学传统中担当了包含本杰明・富兰克林自传及霍雷肖・阿尔杰小说思惟的精华――即人类定能克服统统艰险，勇往直前。

1887年，《事情让你幸运》于伦敦出版。该书的出版为斯迈尔斯的自助系列丛书画上一个句号。书中秉承他一贯的做人的观点：本身才是本身运气的仆人，而所谓运气的好和坏都跟本身的尽力事情和勤奋支出的多少成反比。警告世人只要靠本身对峙不懈的尽力，才气缔造出夸姣的将来。

威廉・赫歇尔爵士（1738―1822）曾在一个四周驰驱的管弦乐团做簧管吹奏者。其间，他对天文学痴迷起来。厥后，他制造了属于本身的反射式望远镜，发明了天王星与其他宇宙天体。最后，他成为英格兰国王的御用天文学家。

《人自为王》一书与达尔文《物种发源》及约翰・斯图尔特・密尔《论自在》的出版年份是一样的。达尔文在其著作中给世人活泼地描画了一幅适应环境者才气保存的画面；密尔在其书中也为一个基于自在的社会形貌出表面。而斯迈尔斯的这一作品至今仍在鼓励着每小我应当在糊口中从命本身纯粹的志愿，不竭去寻求属于本身的成绩。该书能够在学术上或哲学上没有前二者那样的深度，但却对后代胜利学这一学科及小我所该当担当的任务产生了深远的影响。1871年，《人自为王》在日本出版后，发行达150多万册，成为日本人最爱好的书，1996年的民意调查表白，该书也是对日本群众的运气影响最大的一本书。

时至本日，“风致培养”一词在人们口中说出，常包含着对那些静观冷雨深思或是花上10天翻越喜马拉雅山的跋涉之人的嘲笑。斯迈尔斯早在1850年就提出一点：教诲、财产以及权贵的出身皆不能替代风致的首要性。明天，我们糊口在所谓的知识社会――一个最高的代价源于对数据与信息的缔造性应用的社会。但斯迈尔斯曾说：风致就是力量，比知识更配称得上力量。《人自为王》或许只是一个相对纯真期间的一本简朴的书罢了，但其始终夸大，培养小我操行是为心灵带来自在的必定需求。这一结论却引出了一个永久的真谛：风致是能够超脱出本能与文明背景所具有的强大阻力的。斯迈尔斯还提到汉弗莱・戴维的一句话：我是我本身的塑造者：我说这话，不带一丝虚荣，完整出于内心的志愿。戴维的这类辨白本身就是勇气的表现――这并不是跌宕起伏故事所具有的冒死三郎的英勇，而是表现在死守自主下在平常糊口中所作的小决定上。这类勇气恰是史蒂芬・柯维所说的成为“高效人士”的首要身分。