第十章 最伟大的力量根植于同情心[第2页/共14页]

“想起来真是令人哀思，”古斯瑞博士说，“如此之多的基督徒，教养是如此之好、影响力是如此之大，花了如此之多的时候和款项，所做的善事还不如这位女工的非常之一多。如果有人只是一日三省：‘我是我兄弟的保护者吗？’那么，不但如此，她还是一个对本身却毫不留意的人。每天早上，工厂的钟声一响起，她就起来。然后吃紧忙忙穿过暗中而沉寂的街道，在半个天下尚未醒来之前，完成了几个小时的事情。……多少个夜晚，她踏上本身的慈悲征程，去寻觅失落者，安抚悲伤人。对于因仁慈而带来的创伤，她把它们紧紧藏在本身那美好的纤手中。”

传闻，圣约翰很老的时候――老得几近都不能行走和说话了――在朋友的搀扶下，插手了一次教会停止的儿童集会。在会上，他站起来讲：“孩子们，爱你同类的人。”接着，他又说：“爱你同类的人。”有人问他：“您没有其他甚么对我们讲的吗？”他答复道：“我一再反复这句话，是因为，如果你们如许做，别的就不再需求了。”

体贴、和睦、体贴别人，如许的人永久会获得回报。它们将使受惠之人感激不尽，其回报将志愿而利落，这是单靠款项所没法包管的。怜悯心是家庭之灯，是暖和之源，在家里，仆人和仆人、丈夫和老婆、父母和孩子紧紧相连。少了它，家庭就得不到真正的幸运，有了它，全部家庭就会由一条温馨敦睦之线紧紧编织在一起。

但是，“别管”并不如他所设想的那么轻易摆脱。漠不体贴，一个从分歧情和帮忙别人的人，常常会获得公道的报应。或人对几条街外的住民所呼吸的肮脏的、激发瘟疫的氛围漠不体贴，但是，那儿滋长的瘟疫，不免会漫衍到他的屋子里，乃至夺去他本身的生命；或人对犯法、无知和贫困漠不体贴，但是，夜贼和小偷也是会找到他头上的；或人对贫困漠不体贴，可他每半年就必须支出沉重的“布施税金”；或人对政治漠不体贴，但是，国度有常用作战役基金的支出调度税。总有一天，他会发明“别管”毕竟不是一种便宜的态度。

“我记得，”他说，“30多年前，我在英国卫理公会教的一所教堂里插手了一次‘圣爱宴会’。一个男人站起来，向我们报告了他是如安在一场热病中落空了老婆，然后接连落空了全数的孩子。面对这连续串打击，他感到安静而安然，仿佛甚么也未曾产生。他没有涓滴痛苦和任何必闷。他只是信赖，上帝之爱是会庇护和照顾本身的。直到把这统统讲给我们听的那一刻，他也没有感到任何哀思。他一讲完，主持宴会的聪明而朴重的老布羽士站了起来，他说：‘现在，兄弟，回家去吧。关起门，跪下来，今后不再站起，直到成为一个新人。你奉告我们的，没有任何爱的成分，只不过是我所碰到的基督教徒中最硬的心肠罢了。你不但成不了一名天使，就连当一名得体的罪犯都不配。宗教向来没有令人丧失人道，而是令人更加成为人。如果你是一小我，遭碰到如许的不幸，你的心灵应当破裂不堪。我晓得这只是我小我的观点，并且我也晓得本身比其他的人并未几甚么神性。但我警告你，今后别在‘圣爱宴会’上讲如许的故事。’”