第十三章 珍爱一切生命[第1页/共13页]

你从空中飞向天空，

我们欢畅地看到，在大众教诲部长的鼓励和帮忙下，法国在庇护鸟类和植物方面已采纳了一些办法。少年们――因为凡是是年幼的孩子们仿照残暴行动――被教诲对不会说话的植物以及统统依托人类照顾的生物要仁慈、人道。这是法国骑士精力付与的新法则，无疑，它将被证明是有庞大结果的，目前已有多个顾问和庇护植物的青少年社团。在美国也有近似的活动，2000名男孩子已插手费城植物庇护协会的青少年部，善待不能说话的植物正被谆谆教诲，尊敬和怜悯的双层任务已被激烈地要务实施。

在统统的植物中，狗最值得信赖。狗有爱心、顺服、守规律、有知己，乃至另有理性。

――拉斯金

如果家长或教员首要依托皮肉之苦来节制孩子的意志，那么，孩子就会不知不觉地把任务、顺服同惊骇、惊骇联络在一起；并且如果你以这类体例把节制别人的意志与疼痛联络起来，你就已经尽你所能打下了一个坏脾气的根本――一个坏儿子、一个坏丈夫、一个坏父亲、一个坏邻居和一个坏百姓。（注：里希特尔说：“任何的第一次对孩子来讲都将永久存续；第一种色彩，第一首曲子，第一朵花，都会描画他糊口的远景……第一个内心或内部酷爱的目标、不公道等，都会在他今后生长的光阴里投下永久没法估计的暗影。”）父母们把本身的缺点敲打进孩子身上，他们能够没有重视到这一点，但这千真万确。毫无疑问，靠痛苦来节制别人的意志，将分歧程度地导致全方位的愤怒、不公行动、残暴暴行、压抑和跋扈。

马萨诸塞州康科德的梭罗对植物的爱就像当代的隐士那样。1845年，他搬进了瓦尔登湖四周的丛林。在那边，他开端搭建一间屋子，这使浣熊和松鼠感到惊奇，但不久，植物们就晓得他对它们没有歹意。他会躺在枯木上或岩石边，悄悄地一动不动，松鼠、浣熊、旱獭开端垂垂靠近他，乃至打仗他。它们晓得了世上有一个不会杀伤它们的人，这动静传遍了全部丛林，在人和鸟、植物之间构成了一种调和的共鸣，植物们服从他的呼喊，乃至连蛇都会绕着他的腿游走。如果把一只松鼠从树上抱走，这小植物都会回绝分开梭罗，而把头藏到他的马甲里。边河里的鱼晓得他，它们会让他把它们从手中捞起来而充满信心肠以为不会遭到伤害。梭罗把屋子搭建在一个松鼠窝上，松鼠开初很惊骇，但最后总跑到他脚边来捡面包屑，然后，它就会在他的鞋和衣服上乱跑。最后，松鼠非常顺服，乃至于当他坐在凳子上时，它就爬上他的衣服，沿着袖子跑，并且绕着他用饭时看的报纸一圈圈地转着玩。当他拿出一小块干酪时，松鼠就来了，坐在他手里，一小口一小口地吃着干酪，吃完后，它像蚊子那样洗脸洗爪子，然后大摇大摆地走开。我们向来未曾传闻过人和植物之间的这类和谐干系，除了凯奈尔姆・迪格比在《上帝教品德看法》一书中遍及记录的隐士的例子。

大风雪畴昔了，雪溶化了，青草和黑地盘又闪现在人们面前。囚徒们就要被开释了。屋子的窗户全数翻开，鸟儿们全都飞出屋子，委宛啼鸣，歌声不竭，满天翻飞。笼中的云雀也从堆栈中放飞到城郊一个斑斓温馨的处所。房门翻开了，鸟儿的仇人站在一旁看着他的朋友们飞逃樊笼。看鸟儿飞逃实在是一种非常独特的感受，一些鸟儿疾射而出，展翅高飞，迸收回歌声。

这烈性的战马，听到远方的呼喊