第十二章 履行自己的职责[第1页/共15页]

一个更泛博的天下

不久，威廉姆先生转到了华希尼，以后又去了拉伊提阿。后者是协会所属各岛中最大也是最中间的岛屿。在那儿，他的事情获得了庞大的胜利。他在死力改良本地群众品德和体质状况的同时，没有忽视负担任务的首要目标。本地土著品德程度极低，同时深陷根深蒂固的怠惰。群婚杂交在他们中间非常流行。当威廉姆在他们当中获得必然的影响力以后，他便指导其采取法订婚姻制。

贩子们遭到了酋长的昌大欢迎。早晨，当各部落首级堆积在一起时，他们拿出乐器，开端在乐曲的伴奏下演唱诗歌。演唱收到了杰出的结果。几天以后，贩子们再一次演唱了布道歌。酋长便问这些诗歌是从那里学来的，并但愿晓得它们的由来和意义。他们答复说是从教士那边学来的。“谁是教士呢？”因而贩子们向酋长做了解释。酋长接着聘请这些非同凡响的人去他的国度。这就是拉斯·卡萨斯和他的侍从被答应进入“战役的地盘”的来龙去脉。

一个最崇高、最忘我的人今后干枯，这时他年仅44岁！他的人生任务就在于不竭地做善事。秉承始终不渝的果断精力，从而把基督教和文明的种子流传到四方。即便环境限定，慈悲事情遭到挤压，他也本事烦地等候机会。他晓得，他流传的种子终有一天能够生根抽芽、繁华富强。他的奇迹并没有跟着他生命的消逝而逝去。即便是那些埃诺曼伽岛的食人蛮人，也终究放弃了他们的偶像崇拜，竭诚地接管了基督教的真谛。

应当感激圣奥古斯丁。是他，第一个达到英格兰，教给我们自在、完美、学问，乃至付与我们的使徒奇迹心。在6世纪末，奥古斯丁，或称奥斯丁，遭到乔治主教的崇拜，获得英格兰候补主教的头衔。周游法国以后，他在一群修羽士的伴随下到达塔内特，持续他的任务。在坎特伯雷，他遭到了肯特国王埃瑟伯特的欢迎。这位国王娶了一名基督教老婆，受她的影响，他成了一名受洗者，以后被答应进入教堂礼拜。奥古斯丁的传道事情逐步扩大到全部国度，到公元605年他去世时，英格兰的大多数处所都已经承认了罗马的权威。

“基督教”，威廉姆说，“不是靠人的权威，而是以它本身的品德力量来取胜的——通过它四周漫衍的光亮及流传的仁慈精力。因为，和睦是翻开人类心灵的钥匙，不管此人是蛮横，还是文明。只要遭到和睦的对待，人们立即就会神驰真谛，因为他们自但是然会把这类庞大的窜改与畴昔那些残暴首级的态度比拟较，从而把窜改归结为福音在民气中产生的感化。”“在我们的说话中，有两个单词是我最器重的，它们就是‘尝试’和‘信赖’。在你‘尝试’做之前，你并不晓得甚么是你能够做到的，甚么又是你不能做到的。如果你使本身的尝试安身于对上帝的‘信赖’中，那么，统统能够设想到的险山恶水，在你走过它们时都会主动消逝，而统统你从未曾希冀过的东西设施都会一一具有。”

当莫法特在这些部落中布道时，他并不懂他们的说话，也没有人教他。他全部糊口在那些人中间，对他们的仇恨毫不在乎，也不怕他们的残暴。他与他们一起行走、一起就寝、一起漫步、一起打猎、一起歇息、一起吃、一起喝。当他完整把握他们的说话时，便开端宣讲福音书。即便偶然遭到行刺的威胁，事情也未收到任何较着的效果，也不能摆荡他在各种百般的困难和打击中固执事情的决计。终究，他们信赖了他，包含他所讲的每一句话。这些曾经一度赤身露体、肮脏不堪的蛮横人，穿上了衣服，也变得洁净了。怠惰让位给了勤奋。他们建起了房屋和花圃。空虚灵魂的弥补与衰弱身材的熬炼，在他们身上同步停止。他们为年青人办起了黉舍，为成年人办起了教堂。就如许，教诲事情和宗教奇迹在快速生长。