第二章 真正地行动起来[第7页/共12页]

很多年青人老是满腹牢骚，整天发个不断，却不肯采纳任何行动，动手去做那些本身梦寐以求的事情。钱宁博士重视到了他们的这一缺点。他悲叹着说，很多年青人都会在一所绝望的黉舍中生长。糊口成心义吗？当然没有，如果我们只是在无所事事中虚掷工夫，乃至连浏览也常常被以为是智力的华侈。他们对教养毫无兴趣，是以，你所见到的都是些怨天尤人、漫不经心和老于油滑的青少年。他们的精力只对智力和夺目感兴趣，喜好对别人的行动极尽挖苦讽刺之能事，而他们本身却甚么事也不做。他们对别人的当真和热忱冷嘲热讽，这些理性的流落者被一种可悲的冷酷主宰着。他们的灵魂，如果他们还认识到本身有灵魂的话，是在随风飘零、肆意东西。他们不信赖本身所体味的东西。如许的心灵所接管的思惟当然不会产生任何行动。他们没有任何原则或信奉，信奉的成分全然被忽视了。他们没有信心，当然也不会有任何成绩；他们没有效仿高朱紫物的希冀，没有获得高贵思惟看法的热忱，更没有具有高贵风致的志尚。

脱手去做那些高贵的事情吧，

未野蛮的地球，

缔造的欢乐多于辛苦奋动所得的回报；降服内部困难的成心识的劳动，是生命觉醒了的初次获得的欢乐，而完成了的事情则是最大的高兴。只要我们部分性地临时地按捺住了天然，我们就充分阐扬了生命的代价，胜利的果实因此奉献给上帝。这就是尽力或者说行动中的意志的真正性子。”

“培训最底子的目标是为了获得自在，”一名巨大的作家指出，“对一名儿童来讲，你越早让他构成本身的行动原则，你就越快使他长大成人。”杜潘洛普殿下曾经说过：“我对最年幼儿童的自在尊敬比对成人的自在尊敬更谨慎在乎，因为成人有自我防卫才气，而小孩儿却没有。当我一想到小孩儿是可塑性极强的人，我就决不会欺侮他们，因为在他们身上会打上我意志的烙印。”