第四章 他的头上有光环（1）[第1页/共3页]

“……我们要拍的，就是文盲也能感遭到震惊的电影！这，就是我最为一个酷爱艺术并有志献身艺术的青年人的心声；这，就是我的人本主义艺术观！”

俄然一阵轰雷般的喝采声蓦地在人群中炸响，不管是导演系还是美术系，不管支撑的是谁，前排后排的门生全都冲动的站了起来，潮流普通的掌声震得小小的剧院嗡嗡反响！

“哈哈哈哈……”

鸦雀无声，死普通的沉寂。

统统的人都呆住了。

“哈哈哈哈……”

“呵呵呵……”

“……杨娴儿同窗引述了电影家们对于电影是外型艺术的各种弘论，足见她的所学博识，令人敬佩。但是，电影家说的不必然就是对的，偶然能够是错的，更有能够，是过期的！”

易青等大师笑了一一阵子，接着道：“之以是会闹出这类笑话，是因为杨娴儿同窗所颁发的弘论中，有矫枉过正的处所。我也同意美术与电影是划一的创作，也同意艺术的表示情势没有高低附属之分，但是杨娴儿同窗在这个根本上走到了另一个极度，推出了唯美术论，进而推出了唯艺术论，乃至提出了‘人是艺术的植物’如许的观点。”

“……究竟底子在雄辩的证明，汗青早在不断的明示，我们所钦慕的那些电影大师们，在电影出世的一开端，给这门艺术挑选了一条弊端的盘曲的路！为了艺术而艺术，就着艺术做艺术，底子是条行不通的死路！”

“……啊？”

各系门生一片哗然！

“……艺术发源于人！艺术因人而存在！艺术该当为人群而办事，艺术该当为大多数的、草根阶层的人办事！如果艺术只是小众用来夸耀和自大的手腕，如果电影艺术只是为欧洲那些喜好看纯艺术电影的上流观众所存在的，那么电影艺术必将一步步走向灭亡！”

“……人，不是艺术的植物，恰好相反，艺术是办事于人的！不管我们如何的醉心于艺术，都不该沦为艺术的仆从。比如说这两幅画，”说着易青指着杨娴儿的那幅《可骇的车房》道：“这幅作品用超实际的用光和用色，营建出了令人感到可骇的感受，是很高超的艺术伎俩。但是试问，如果一只猫一只狗一只牛瞥见这个作品会感受可骇吗？不会！只要人，只要我们人才会从诡异的光遐想到车房里能够有甚么古怪可骇的东西，从而感遭到惊骇！”

底下笑得更大声了。

“……第五代导演在电影学院的时候，就提出了用存眷电影的外型认识颠覆本来的叙事认识，把电影从纯真的讲故事，从凭借文学与戏剧的误区里摆脱出来，这不能不说是一猛进步。但是时至本日，大师莫非没有发明吗，不管是张一谋，还是陈凯哥，从九十年代末开端他们都已经认识到了，纯真的把电影了解为外型艺术是片面的，是以他们不竭的尝试贸易片，张一谋的《豪杰》、陈凯哥的《无极》，固然都不太胜利，但是起码申明他们认识到了本身的误区！”

要晓得电影学院是最崇拜大师的处所，多年来的校风使得这个黉舍的师生自矜自大的最底子启事就是，以为现在最红最红的演员导演不过跟本身在同一程度，不管多牛也不值得去要一个署名；而畴前那些已有定论的大师们分歧，值得本身向他们致敬――恰是这类学术传统培养了一代代杰出的中国电影人，电影学院到好莱坞去的华人门生最后无一例外全成了最顶级的美国电影人，被称为电影学院学术成绩与美国本钱的完美连络，也是源于这类深厚的沉淀。

现在易青公开攻讦那些电影家，这在之前是不成设想的，如果早二十年，这类离经叛道的谈吐恐怕会引来全校老西席老专家们的分歧讨伐了。