第二章 懒人易青（2）[第2页/共3页]

最好笑的是集合的定见都反应在大师以为杨子琼她们吊威亚的那些场面拍得太“假”――这类定见传到外洋去，易青身为一其中国人都感觉替同胞害臊，如何楞把一部以人文思惟为主的艺术片当作贸易行动片来批评了？

易青一向非常存眷黎安这个导演，是因为他当年拍了两个电影，一个叫《喜宴》、一个叫《饮食男女》――这两部电影都是跟吃有关的。

而发哥演得李慕白，典范的就是一个东方老学究。他的拜把子兄弟为他挡刀死了，他厥后爱上了本身兄弟的未婚妻俞秀莲。这如果换了当代人或者西方人，还不好处理，人都死了，何况还是未婚妻，又不是义嫂，直接弄上chuang搞上手得了呗。但是李慕白恰好扭扭捏捏了十几年，一大堆中国传统道义礼教挡着他，生生把人家从小萝莉等成了老女人。我们中国人很轻易了解这类含蓄的东体例表达豪情的体例，但是西方人美国人就如何也看不懂，不晓得李慕白到底为甚么不敢上了阿谁女的。

大功胜利！就等放榜了，他喜滋滋的想――厥后在电影学院的导演课上，他听老传授在阐发这部影片的时候，才诧异的发明传授教的的确跟他那篇文章里写的如出一辙，使他越来越信赖本身真他妈是个天赋。

以是他的电影常常都带有一种激烈的东西方文明抵触与融会的人辞意味。比如《饮食男女》就是典范的以饮食为媒介，报告一个东西方文明、当代文明与传统文明相抵触和包涵的故事。

说来也是天佑易青。他之以是能看懂黎安的这个电影美满是因为他好吃懒做的弊端。

要说易青也确切在导演方面有点天禀。他很快就从一个旁观者、浅显观众的角度中跳了出来，通过本身一段时候的自学。以是他在导演系一试的那片影片阐发中决计的使本身写的东西完整跟市道上那种渣滓影评辨别隔来，尽能够以专业的笔触尽本身所能的去阐发。

本来黎安是个华裔美国人。作为一个好来坞的二三线导演，他可谓多年郁郁不得志，不被美国上流社会承认。因为黎安本人是个国粹非常精深的中国人，他古文才气很好，写得一手好书法，又懂金石古玩。如许的一小我，他的作品里当然有浓烈的东方气味，以是西方人很难接管。

黎安导演真是大手笔。如许两条代表着东西方文明的明暗线几次瓜代，提出了他作为导演的思虑――就是到底人类应当如何着才行，是东方思惟好，还是西方思惟好？

易青偶然中看懂了这两部电影，因而也偶然中为他今后读解黎安这个导演的其他作品打下了一个根本。他第一次看《卧虎藏龙》，就本能的想，黎安在这部请来发哥加盟的大制作里是不是又想传达东西方的冲突抵触这类命题。

如果是浅显观众去重视这些无关痛痒的边边角角也就罢了，那些所谓影评人做出一副专家的模样在那边指手画脚，实在让人喷饭――这些人的程度比考电影学院的这些十八岁考生还不如。

奥斯卡向来对华语影片各式打压非常刻薄，但是还是不得不给了黎安这部作品四五个小金人――这电影当之无愧，可不是像那些渣滓影评人说的那样，啥也没看懂，就看出演员吊没吊威亚了。