49.其实本书的真名叫《一世之尊》[第2页/共2页]

不过她也仿佛重视到了本身如许做是很没规矩的，以是在最后又加了一句扣问：“是如许吧，姐姐？”

“观点化？”

人类与巫师历经千万年发明的统统的规律，都能够用如许的形式概括：一个启事，激发了一个必定的成果。

西莫能够看出固然塔巴萨用法杖敲了伊露库库的脑袋但是那眼神里写满了宠溺。

但是这也并不代表着宿命论的胜利，因为人类是能够遵循本身的设法在达到某项成果之前，在窜改的过程中增加新的启事变量进入从而激发成果的窜改！

但是听了解释的西莫还是有很多的疑问：“但是既然你没法察看，没法证明，又如何晓得神的存在呢？”

“如许说法，实在隐晦地向信徒们传达出‘神是不成被妄自测度，不成为凡人推理’如许的信息在内里。”露易丝一口气说了很长，这让本就耗损了很多体力的她有些吃力。

以是说天下是必定的。

他们在当时呼风唤雨，完成浅显人没法完成、没法了解的事，是以被浅显人尊称为神明。

“咦，这不是挺好的吗？”一想到本身的女友是神明，西莫先生俄然有点小小的镇静。

“因为‘成神’以后，除了畴昔的记录，他们的统统都消逝了。变成没法察看，不知近况，更没法证明其是否仍然存在的状况。”

如果一件事的前后启事完整不异，那么成果只能是必定。

但是究其本质，他们和我们这些邪术师们只不过是法则的操纵者。我们比浅显人更早发明天然运转的规律，同时我们的魔力能够让我们用精力量力完成对天下的改革。

“诶嘿~”

沉默了好久的伊露库库仿佛也翻开了开关，急仓促地抢了塔巴萨的台词，又或者是想和西莫说上话。

但是说到底我们都只是法则的利用者，我们只是遵循神明制定下来的法则利用着我们的才气。

而有些巫师之以是强大，也不但在于他们魔力积储的丰富，更在于他们比普通的邪术师把握了更多的规律。

“是的，牵涉分歧因果的人，将成为分歧因果的观点。然后消逝在这个天下，没有人晓得他们去了哪。当代邪术师曾经将这类环境称之为神化。”