第57章[第2页/共3页]

最后六句，概括全篇大旨，也是王梵志对世情险薄的愤激之语。句中的“相逢”，不期而至的意义：“貌哨”，指神采丢脸；皆为唐人口语。这几句诗说的是：当我偶尔堕入贫困之时，你们的神采为何变得如许的丢脸，要晓得人在最穷的时候，也能够会有极富的机遇。他坦直地警告那些俗气的贪财者，如果只为妄图财帛，而毫不顾及人的交谊，那就看看来时的报应吧！这里，墨客坦白地写下了他的愤激之情。

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

绕吾白鸽旋，好似鹦鹉鸟。

平心而论，梵志这两首诗一定没有劝世的意义，说不定墨客对笔下人物还很赏识怜悯。但是，墨客没有作观点化的古板说教，而采取了“象教”──即将理予以形象地闪现。而他所取的又并非平空结想的观点化形象，而是直接从平素对糊口的灵敏察看和堆集合撷取来的。它本身不唯实在，并且典范。当墨客只满足于把形象表示出来而不加批评，这些形象对于思惟（墨客的）也就具有了某种相对独立性和矫捷性。当读者从全新的、更高的角度来察看它们时，就会发明很多包含在形象中、但是不必然为作者所认识到的深切的意蕴。王梵志这类脾气解剖式的笔调锋利的诙谐小品，比一语破的、锋芒毕露的讽刺之作更耐读，艺术上更高一筹。

两首诗的共同点是实在地或略带夸大地写出了世人行动和心机上的某种通病，令人忍俊不由，于笑中又有所检验。值得特别指出的是两首诗都可作两种了解。既可看作是端庄的、劝喻的，又能够读为嘲弄的、讽刺的。但作正面理睬则浅，作背面理睬则妙不成言。如“我有一便利”一首，作劝人谦让看便浅，作弱者的处世哲学之解剖看则鞭辟入里。“别人骑大马”一首，作劝人满足看便浅，作中庸者的漫画象看，则维妙维肖。

相打长伏弱，至死不入县。

利用迭字的结果，大略象利用对偶排比一样，能获得整齐的情势美，促进豪情的强度。寒山这首诗中的迭字，多数带有一种幽冷寥寂的感□□彩，接连利用，使诗覆盖着一层浓烈的氛围。再如，“朝”、“岁”，单个的名词，本来不带感□□彩，但一经迭用，呈现在上述特定的氛围中，就显得时候的无穷耽误，表情的守1、固执，也就加强了诗意，具有感□□彩了。

吾出经求去，送吾即上道。

接着，作者操纵贴切的比方，进一步描画出款项引发的各种媚态：“将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，好似鹦鹉鸟。”当照顾款项回到家中时，一个个笑容相迎，象白鸽那样回旋在你的四周，又好似学舌的鹦鹉在你耳边喋喋不休。人们向来把鸽子当作嫌贫爱富的鸟类，而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚巴结的形象。是以墨客用“白鸽”、“鹦鹉”来描述见钱眼开的贪财者。

诗的内容，写寒岩附近高山深壑中的风景，最后见出表情，通篇渗入了寒意。首联写山川。“杳杳”言山路深暗幽远，“落落”言涧边寥寂萧瑟。诗一开端就把读者带进一个冷森森的境地，顿觉寒气逼人。次联写山中清幽，用轻微的鸟鸣声反衬四周的冷寂。三联写山中气候，用风雪的凛冽写出环境的冷峻。尾联络到感受：山幽林茂，不易见到阳光；心如古井，不体贴春来秋去。前七句衬着环境的幽冷，后一句见出墨客超然物外的冷酷表情。