第三十三章 奇门之秘[第2页/共3页]

奇门的第四大类，也是最后一类是杂类，实在归在这类内里的东西真的很杂，比如《读心秘术》实在就是心机学和行动心机学，换了一个奥秘感比较强的名字罢了，近似的另有《丹书》实在是化学和冶金学，《驭兽术》实在是养殖和兽医学，《房中术》这个不消说大师都懂的，另有障眼法、炼药术、修建术、构造术等等，不过这类文籍徒弟那边也没如何保藏，只是给了一个目次，让谢军本身到网上去找，这类东西普通都不会保密。

符纹刻蚀在基质上构成法器原型，实际上是由纹理和基质共同构成的一个共鸣腔，其情势的尺寸是有严格的规定的，一点的不对就会导致法器见效或失利。以是制器的胜利率是非常低的，而制器失利的基质因为尺寸已经不再合适要求，也同时落空了代价，到了唐朝前期，因为奇门遁甲研讨与符纹的连络，呈现了‘阵’的观点，构成了新的制器体例，制器的胜利率才略有进步。

奇门包含的东西大至寰宇小到芥子，几近无所不包，但是遵循其结果和目标归类，能够大抵分红四大类。

第二个类别是符咒，这一类首要传承自三清中的上清秘箓，符咒研讨的是合用的精力力利用法门，是奇门显达于世的一个首要部分。

至于技击技击之类的只是末端的小技能，属于小道，种类之多多如牛毛，就不一一细数了。

符咒由符纹、符箓、咒禁这三个部分构成的，符纹是符咒的根本，它是一种能产生精力力场的奇异图形，符纹的感化如同汉字在汉语中的感化，符纹常见于制器和制符。

谢军这些天除了用饭睡觉练拳练功以外，根基上都在看书，看本门的秘藏文籍，他现在的状况就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。谢军像是掉进了知识的陆地，凭着超凡的影象力和逻辑才气，加上徒弟的经心教诲，短短的几天时候，谢军对奇门秘术就有了一个比较全面的认知。

一个是功法，功法是用于修炼本身的，包含身材和精力力的修炼，其传承根基上都是来自道家的导气吐纳之术，以后医家的摄活力功和熬炼功法也被归入此中，后出处道门精英不竭推陈出新，更是枝繁叶茂种类繁多，但是其本质还是一样的，就是练体和炼神，所谓的性命双修。

学习奇门遁甲的奇门中人最多，因为这个是非常合用的行当，学得好的能够凭此飞黄腾达，学得不好，也能靠这些混口饭吃，就连下三门的家伙，也会学些奇门遁甲的外相。世人多好繁华喜乐，奇门遁甲长于趋福避祸天然易为百姓接管，在老百姓的眼里，道家仿佛就是奇门遁甲，捉鬼算命、祈福求财不都是羽士做的么？

而咒禁是启动精力力与符纹共鸣的开关，咒禁的情势可以是咒文，也可以是本身定义的任何情势的咒语，其本质是要在脑海里构成一个固无形式，像一个标签一样，当需求激活某种精力力共鸣时能够立即在脑海里勾画出呼应的精力力纹理，这需求发财的大脑做为根本。为了辨别分歧的精力力共鸣情势，以及加快精力力纹理的勾画，能够在脑海里牢固一种具象，这个具象可以是一个物件，也可以是一个图形或者是一个形象，对应与符纹符箓服从，这个形象被隐称为‘神’，以是在《上清箓》每一个符箓都对应了一个主神，每一个主神都有服从性的神位，实在就是隐喻咒禁的利用情势。

奇门秘术洋洋大观，每次谢军赞叹感慨的时候，就会对那些发明和缔造这些秘术的前辈，产生高山仰止的崇拜之情，要如何的天赋才气创出如此奇异的知识体系！