《李氏宗史•乡党•王婆婆传》[第2页/共2页]

后二十年，良厚为个人秘书长，位列阿音，凡梅后，为世人推许。

兰亦安然，虽不怿其业，事每忠勤。

《李氏宗史•乡党•王婆婆传》

“诸世宗族，或图节妇之利，命不再醮，监之若囚徒者，乃小人滔天之恶。利欲熏心，乖灭人道，无复加焉。”

越二载，得孙良厚。

兰乃搜检民风，以佛诞，端五，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约村夫。

“为儒者，端问本心。本心如兰者，方夫子所爱敬者乎？”

药成，而良厚号饥。

皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”

后十年，挂果，乡始丰稔，而兰家为甲。

尝与公论德行，以村夫列举，皮公以兰第一，列思成公前。

“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”

日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每沉默。

兰虽操业，然非营营求利者。必细问，察识，方行事。故所使媒人，多快意。

得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，本日白毛豆腐，尚欲强出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事。”

至中夜，拜诸君墓：“妇无宿德，命薄如此，至诸君捐弃。罪不待言，当自绝以谢，然弱子无辜，必使长成，厥火线敢肆志。”

年十四，嫁。

言虽风趣，实在甘从。

姊家亦贫，兰幼即筹划，杂粮野蔬，仅半温饱。

皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见地日深，而愈奇兰。

皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。

性洁，虽家徒四壁，然蛛尘不染。拂晓即起，洒扫庭除。

果山慨叹，与辨析因果，谓之曰：“平生办事，尝愧于人否？”

由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。

乃调粥，哺良厚，泪入羹汤，而其心渐转。

村夫不妒，反觉得是，皆曰：“非如此不敷德报也。”

入夜，抱良厚后山，于翁妪夫子墓前，涕零号呼，状若疯痴。

问思成公，思成公笑曰：“此非吾长，汝忘王婆婆否？”

又曰：“儒之本，自孝爱始，端敬修勤，益益而损损，日修其德，厥后可步大成。”

再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业。

皮公视文明遗产尤重，欲以开导游人。然民风佚失，多已不存。

府县闻之，命皮公以报，立兰为文明传人。

兰曰：“赖思成之惠，吾室已充。且孀妇孤子，日费不烦。今请步思成后。嫁接之事，当自吾家始。”

兰为孀妇，方十八，然不忍捐家。乃善事翁妪，独哺季子，身自耕养。

后于法王寺遇果山，识其智业圆融，且兰素科学，因使兰谒法王寺。

“然此早违夫子之意，岂儒之义哉？岂儒之罪哉？”

良厚始悟，泣泪滂湃，悲不自胜。

遇年节，则制连枪，款项板，入夹川与各商店歌蹈。

然阴告果山，求为慰解。