《李氏宗史•乡党•王婆婆传》[第1页/共2页]

兰时四十，唯余弱孙，心如槁木，烬尽成灰，乃调鼠药，思自绝。

果山慨叹，与辨析因果，谓之曰：“平生办事，尝愧于人否？”

喜助人，遇婚丧生节，兰多预之。

至中夜，拜诸君墓：“妇无宿德，命薄如此，至诸君捐弃。罪不待言，当自绝以谢，然弱子无辜，必使长成，厥火线敢肆志。”

兰不舍食，育之，以卵易米糠，渐滋繁。

兰幼，丧父，依其姊。

造长街宴，另组龙舟，狮舞，春灯，连枪，秧歌诸队，习练精熟，以飨远人。

因独立一传，以别诸贤。高兰之义，宣儒之本，而崇其乡之德化。

“为儒者，端问本心。本心如兰者，方夫子所爱敬者乎？”

其艺精绝，人亦不厌，多以赋税酬之，家资渐饶。

焕邦公曰：“五十年乃一啸，山林犹震，岂得无朋？焕邦今为伥矣。”

由是侍祖母愈恭，皆出天然。皮公以其可取，归入个人，为总裁助理。

会皮公返，知之，召良厚于其祖墓前，细述其详，觉得开解。

然子亦病，药石罄尽，终无效。

翁妪见背，兰善葬之，与子延妇，寄兴家之思。

皮公拍案：“非此君，事断难行矣！”

其精非俗社可比，皆大可观。且欢洽融娱，游人绝倒，爱之无已。

后二十年，良厚为个人秘书长，位列阿音，凡梅后，为世人推许。

兰为孀妇，方十八，然不忍捐家。乃善事翁妪，独哺季子，身自耕养。

言虽风趣，实在甘从。

越二十年，家道终贫，迹步盘跚。然赖兰之勤，亦终得过。

后十年，挂果，乡始丰稔，而兰家为甲。

王婆婆者，实刘姓，名玉兰，嫁李家沟，依俗称夫姓。

思成公举荔枝事，特为兰植十数株，谓之曰：“此立命之根，亦子孙之本也。”

兰曰：“赖思成之惠，吾室已充。且孀妇孤子，日费不烦。今请步思成后。嫁接之事，当自吾家始。”

果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”

越二载，得孙良厚。

“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”

社队每出，皆乐从游，遂成特性。芝兰当前，非他乡敢轻效之。

入夜，抱良厚后山，于翁妪夫子墓前，涕零号呼，状若疯痴。

由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。

二人者，焕邦东方二公也。

虽无学，性实慧，疑有宿敏。宴间俗乐歌庆，皆一遍而沉默于心。

府县闻之，命皮公以报，立兰为文明传人。

药成，而良厚号饥。

再拜，下山，改移装束，历诸乡，以媒为业。

而后为良厚治馔。虽锅台灶壁，干净无余。

兰乃搜检民风，以佛诞，端五，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约村夫。

得命，东方公曰：“昔日胭脂艳虎，本日白毛豆腐，尚欲强出我一头耶？吾辈丈夫，未甘让人，必预其事。”

祖孙日勤，其树滋茂，为乡里第一，犹胜思成公家。

兰终涕下，泣曰：“终一命也，何辜而托吾家！”

村夫多溺成利，不舍，其举难行。

土风向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜。

问兰，兰以悲伤之事，不从。皮公慰解，求之再三，终可，曰：“究竟易为，然需二人之助。”

人亦多悟，每谐。

次年得子，其夫即病。兰侍之三年，资储荡然，尽易汤药，终不治。

皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。

皮公视文明遗产尤重，欲以开导游人。然民风佚失，多已不存。

日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每沉默。

兰亦安然，虽不怿其业，事每忠勤。

姊家亦贫，兰幼即筹划，杂粮野蔬，仅半温饱。