第八章 祠堂[第3页/共3页]

全部屋顶由多达十九层的石雕斗拱支撑在两根庞大的方形石柱之上。将屋顶的重量均匀完美的转移到石柱上，斗拱上还盘绕这多条小龙，给寂静厉穆的祠堂增加了一分活泼的气味，显出几分朝气。

这两件东西非常奇异，敲击石鼓，能够收回咚咚的声响，就跟真正的大鼓一样，而石号也能吹出婉转的号声，小时候李君阁跟小火伴们还常来这里比赛谁吹得清脆。

这就是李家的字辈诗了。

小广场火线是一个戏台，戏台前有一名白叟拿着长长的细竹扫帚正在扫地。

跟祠堂一样，字辈也是宗法家庭轨制的产品，或个人创作，或名流所笔，也有天子赐封的。族门出个相公、举人甚么的，常常为家属立字派、续派。是中华儒家的一种亚文明。

切尔西席：“这水太好了吧？这如果水边一坐，不上鱼都美的慌啊。”

白金钩：“能组团不？水边哥能欢迎不？”

白条也是鱼：“艾玛这环境，太标致了。”

两根方型石柱上铭记着一幅春联：“三省家世，百代家声”。

李君阁哈哈一笑，也未几言，把鞋垫子收到包里，就往村里走。

李君阁同一答复：“故乡风景秀美，民风浑厚，欢迎大师来旅游，涵养，咀嚼河鲜山珍。必然让大师体味到咱乡民的热忱！”

字辈就是一个家属按辈分取名所用字的次序规定，利用字辈的首要目标是制止家属成员辈分混乱，制止因为无字辈或不按字辈取名而导致的家属辈分次序混乱不清。

杨疯子：“求带。”

卵与寄主卵的形状类似，孵化后雏鸟将寄主雏鸟杀死，被寄主豢养至成熟。普通栖息于山林中、山旁平原、夏季常到平原地带，但是仅在树上活动。