46. 说禅道，两段公案论悟性[第1页/共3页]

怀让禅师答道：“如果用成住坏空等生灭心去见道，以为道也存在成住坏空，所见之道并非真正之道，因为道不生不灭且超出世灭二边。听吾偈曰：

“居士，你能前知，如何学的？”谢草儿猎奇的问道。

“不美意义，让你们忙了。”莫闲说。

“我们修道，静坐练气，不是没有效了？”一刹时，她信心摆荡了。

“让他们忙去，只是便饭，再说，农产业中，也不能弄出山珍海味。”一凡居士笑道。

“不是如许，这里讲的是道体，像道一禅师如许悟性，千万人中可贵一人，我们是愚人，但不是不能悟道，我们下的工夫，道的种子会渐渐萌牙，正如一凡居士所说，我们不能沉迷于力量，而要不竭寻其底子，终有一天，我们会恍然大悟。”莫闲见她环境有些不妙，开导道。

“大抵就是如许，言语道断，道是心灵一刹时的升华。”莫闲说道，他感觉似有所得，但却抓不住。

过了一会，小一凡感觉肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小一凡的肚子比刚才更胀了，并且有点儿发痛。

“居士高见。”莫闲赞道。

道一：“那要如何样才气成佛呢？”

道一禅师又道：“道有成有坏吗？”

因而一凡找到师父，也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗？”

怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么你呆呆地坐在那边又如何能成佛呢？”

“难怪。”莫闲恍然大悟。

那是一个关于馒头的故事，这天早上，一凡小和尚发明师父获得了6个馒头，大师兄也获得了6个馒头，只要他本身获得了4个馒头。

怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”

道一禅师十二岁时拜怀让禅师为师，削发削发。

“磨砖作镜是禅宗的公案，故事是如许的。”一凡说出了一件公案：

怀让禅师答道：“你发心要学习心肠法门，如同播下种子；我今为你宣说修行法要，如同天降甘霖。你因为有表里人缘和合，以是该当见道！”

道一禅师听完怀让禅师这段开示，如同醍醐灌顶，因而从禅座高低来，顶礼怀让禅师，并问禅师：“如何用心才气合适无相三昧？”（注：三昧是定的意义。）

不久，小一凡就将6个馒头吃完了，他吃得太饱了。

“修行动了甚么，是为了本身的超脱，这是修行的底子，力量并不会带来超脱，只要聪明，执迷于打坐，如似‘磨砖作镜’”

道一沉默，没有答复。

师父浅笑着看小一凡，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧！”

“呵呵，普济寺是一座禅宗寺院。”一凡笑笑。

师父看了看小一凡，把本身的馒头拿了两个给小一凡。

谢草儿肩头上的红色松鼠吱吱的叫了两声，仿佛附和莫闲所言。

一凡感觉太不公允了。师父得6个馒头，他没定见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不可，不可！

一凡居士笑了：“所知障就是被本身本来的知识学问蒙蔽，产生先入为主的看法，从而落空一颗公道的心，人生活着，各种知见不免，很难制止所知障，固执于所证之法而障蔽其真如底子智。修行之人，常常因固执外相而走入岐途，就如打坐，本是一种手腕，但和尚们常常忘怀这一点，为打坐而打坐，落空了它的本意，修行就变成一场空。”

小一凡开端难受起来，底子没法像平时那样担水扫地念佛。

道一禅师又问：“道既然非色又无相，如何才气瞥见？”