26. 道佛争，道宣有意说四禅[第3页/共3页]

厥后另有无色界四天，那是四无色定的范围。

莫闲自修行以来，对各种修行不自发的感兴趣，说话当中，成心的向这个方向靠，而道宣也晓得他的意义。

莫闲此言，也引发其别人的重视，豫无春说：“四禅八定常常听人谈起，说佛门的四禅八定别具特性，还说甚么，佛门以空为宗，而我道门以有为本。”

此时，韦清和道宣同时怒斥，韦清说到：“道佛两门，常常受功德者所教唆，你们竟然信赖那种无稽之谈，挑起之间纷争，还不杜口。”

道宣一愣，他没有想到，因为他的启事，莫闲不但没有转向佛，反而在道的路上更进了一步。

不过，莫闲不晓得的是，佛教与玄门分歧，除了神通，而根基修法倒是普传。

“胡说，佛门是由我道祖老子西渡流沙，化胡为佛，不过是只修赋性不修命，所谓涅槃不过是阴灵坚毅罢了，怎如我道门，性命双.修，神形俱妙。”皇甫冉怒道。

道宣说：“道真，杜口，两教悠长，本相不为你我所知，怎可托口雌黄，辱及道祖。”

这一点，不得不说佛教做的比玄门强，因为道讲平静有为，普通修道者，对于人的态度是顺其天然，而佛教则分歧，每一个宗派都在冒死布道，恨不得天下人都信佛。

按佛门说法，活着尊释迦牟尼降世前，东方有五百圣者出世，在无佛期间，他们悟到了佛法，虽不称为佛法，他们就被称为辟支佛，老子就是其一。