第74章 六元正纪大论篇第七十一 (3)[第2页/共4页]

岐伯曰：过分者其数成，不及者其数生，土常以生也。

厥阴所至为生，为风摇；少阴所至为荣，为形见；太阴所至为化，为云雨；少阳所至为长，为番鲜；阳明所至为收，为雾露；太阳所至为藏，为周到。气化之常也。

岐伯曰：寒热内贼，其病益甚。

凡此按期之纪，胜复正化，皆有常数，不成不察。故知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷，此之谓也。

帝曰：至哉！贤人之道，六合大化，运转之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》。非斋戒不敢示，慎传也。

木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃脘把稳而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云，不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸岩岫，怫之前兆也。

凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭肿，随气地点，以言其变耳。

帝曰：愿卒闻之。

帝曰：生者何如？

帝曰：善。

帝曰：假者何如？

岐伯曰：夫六气之用，各归不堪而为化。故太阴雨化，施于太阳；太阳寒化，施于少阴；少阴热化，施于阳明；阳明燥化，施于厥阴；厥阴风化，施于太阴。各命其地点以征之也。

帝曰：愿闻无病者何如？

厥阴所至为风府，为璺启；少阴所至为火府，为舒荣；太阴所至为雨府，为员盈；少阳所至为热府，为行出；阳明所至为司杀府，为庚苍；太阳所至为寒府，为归藏。司化之常也。

上少阴火， 中太徵火运，下阳明金。热化七，清化九，正化度也。其化上咸寒，中甘寒，下酸温，药食宜也。

戊子 戊午岁

上厥阴木， 中少徵火运，下少阳相火。寒化雨化胜复同，邪气化度也，灾九宫。风化八，火化二，正化度也。其化上辛凉，中咸和，下咸寒，药食宜也。

帝曰：六位之气，盈虚何如？

岐伯曰：命其位，而方月可知也。

帝曰：愿闻其故何谓也？

岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。

辛卯 辛酉岁

癸巳 癸亥岁

上太阴土，中少宫土运，下太阳水。风化清化胜复同，邪气化度也，灾五宫。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦热，中甘和，下甘热，药食宜也。

岐伯曰：气候不敷，地气随之，地气不敷，气候从之，运居此中，而常先也。恶所不堪，归所同和，随运归从，而生其病也。故上胜则气候降而下，下胜则地气迁而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。《大抵》曰：“甚纪五分，微纪七分，其差可见。”此之谓也。

岐伯曰：春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标。春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在，必谨察之。

帝曰：愿闻其行何谓也？

帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而腐败，火发而曛昧，何气使然？