第74章 六元正纪大论篇第七十一 (3)[第1页/共4页]

岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征其下气而见可知也。

岐伯曰：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑，化为白气，飘骤高深，击石飞空，大水乃从，川流分布，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病亲信胀，肠鸣而为数后，甚则肉痛胁月真，呕吐霍乱，饮发注下，肿身重。云奔雨府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也。以其四气，云横天山，浮游生灭，怫之前兆也。

下上少阳相火，中太商金远，下厥阴木。火化七，清化九，风化三，正化度也。其化上咸寒，中辛温，下辛凉，药食宜也。

岐伯曰：郁极乃发，待时而作也。

帝曰：愿卒闻之。

帝曰：善。郁之甚者，治之何如？

金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，雾数起，杀气来至，草木苍干，金乃有声。故民病咳逆，心胁满引少腹，善暴痛，不成反侧，嗌干面尘，色恶。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也。其气五，夜零白露，林莽声凄，怫之兆也。

帝曰：善。五运之气亦复岁乎？

帝曰：六位之气，盈虚何如？

有怫之应，而后报也，皆观其极而乃发也。木发无时，水随火也。谨候当时，病可与期，失时反岁，五气不可，生化保藏，政无恒也。

岐伯曰：后皆三十度而有奇也。

帝曰：至哉！贤人之道，六合大化，运转之节，临御之纪，阴阳之政，寒暑之令，非夫子孰能通之？请藏之灵兰之室，署曰《六元正纪》。非斋戒不敢示，慎传也。

帝曰：过分不及，其数何如？

岐伯曰：悉乎哉问也！颁发不远热，攻里不远寒。

厥阴所至为毛化；少阴所至为成仙；太阴所至为倮化；少阳所至为成仙；阴明所至为介化；太阳所至为鳞化。德化之常也。

厥阴所至为挠动，为迎随；少阴所至为高超焰，为曛；太阴所至为沉阴，为白埃，为晦暝；少阳所至为光鲜，为浓云，为曛；阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄鸣；太阳所至为刚固，为坚芒，为立；令行之常也。

岐伯对曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有效有病，分歧其候。帝欲何乎？

上太阳水，中太角木运，下太阴土。寒化六，风化八，雨化五，正化度也。其化上苦温，中酸和，下甘温，药食宜也。

厥阴所至为生，为风摇；少阴所至为荣，为形见；太阴所至为化，为云雨；少阳所至为长，为番鲜；阳明所至为收，为雾露；太阳所至为藏，为周到。气化之常也。

帝曰：愿闻其用也。

帝曰：差稀有乎？

木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃脘把稳而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云，不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸岩岫，怫之前兆也。

岐伯曰：命其位，而方月可知也。

凡此按期之纪，胜复正化，皆有常数，不成不察。故知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷，此之谓也。

壬辰 壬戌岁

帝曰：假者何如？

黄帝问曰：五运六气之应见，六化之正，六变之纪，何如？

上太阳水，中太羽水运，下太阴土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦热，中咸温，下甘热，药食宜也。

帝曰：善。五气之发，不当位者何也？

岐伯曰：过分者其数成，不及者其数生，土常以生也。