第69章 气交变大论篇第六十九[第1页/共3页]

岐伯曰：本气，位也。位天者，天文也。位地者，地理也。通于人气之窜改者，人事也。故过分者天赋，不及者后天。所谓治化，而人应之也。

火不及，夏有炳明光鲜之化，则冬有严厉霜寒之政；夏有惨凄凝冽之胜，则不时有埃昏大雨之复。其眚南，其脏心，其病内舍膺胁，外在经络。

水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有微风生发之应；四维发埃昏骤注之变，则不时有飘零振拉之复。其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在谷踹膝。

岐伯顿首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。

帝曰：善。其德化政令之动静损益皆何如？

乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰《气交变》，非斋戒不敢发，慎传也。

岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣。飘荡而甚，秀而不实，上应岁星。民病泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉酸，善怒，藏气发难，蛰虫早附，咸病寒中。上应岁星、镇星，其谷。复则收政严峻，名木苍凋，胸胁暴痛，下引少腹，善慨气，虫食甘黄，气客于脾，黄今谷乃减，民食少失味，苍谷乃损。上应太白、岁星。上临厥阴，流水不冰，蛰虫来见，藏气不消。白乃不复。上应岁星，民乃康。

岐伯曰：夫气之动变，固不常在，而德化政令灾变，分歧其候也。

岐伯曰：岁木过分，民风风行，脾土受邪。民病泄，食减，体重，烦冤，肠鸣，腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。化气不政，活力独治，云物飞动，草木不宁，甚而摇落。反胁痛而吐甚。冲阳绝者，死不治。上应太白星。

岐伯曰：以道留久，逆守而小，是谓省下；以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也；久留而环，或离或附，是谓议灾与其德也；应近则小，应远则大。芒而大倍常之一，其化甚，大常之二，其眚即发也；小常之一，其化减，小常之二，是谓临视。省下之过与其德也。德者福之，过者伐之。是以象之见也，高而远则小，下而近则大，故大则喜怒迩，小则祸福远。岁运过分则运星北越，运气相得则各行其道。故岁运过分，畏星失容而兼其母；不及，则色兼其所不堪。肖者瞿瞿，莫知其妙，闵闵之当，孰者为良，妄行无征，示畏侯王。

岐伯曰：德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾眚者伤之始。气相胜者和，不相胜者病，重感于邪则甚也。

帝曰：其行之徐疾逆顺何如？

金不及，夏有光鲜郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应；夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复。其眚西，其脏肺，其病内舍膺胁肩背，外在外相。

岐伯曰：夫德化政令灾变不能相加也，胜复盛衰不能相多也，来往小大不能相过也，用之起落不能相无也，各从其动而复之耳。

岁水不及，湿乃大行，长气反用，其化乃速，暑雨数至，上应镇星。民病腹满，身重，濡泄，寒疡流水，腰股痛发，股膝不便，烦冤，足痿清厥，脚下痛，甚则跗肿，藏气不政，肾气不衡。上应辰星，其谷。上临太阴，则大寒数举，蛰虫早藏，地积坚冰，阳光不治。民病寒疾于下，甚则腹满浮肿，上应镇星，其主黄今谷。复则大风发作，草偃木零，发展不鲜，面色时变，筋骨并辟，肉瘛，目视，物疏璺，肌肉胗发，气并鬲中，痛于亲信。黄气乃损，其谷不登，上应岁星。

夫五运之政，犹衡量也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此发展化成保藏之理，气之常也，变态，则六合四塞矣。故曰：六合之动静，神明为之纪；阴阳之来去，寒暑彰其兆，此之谓也。