252、柳下华[第1页/共4页]

华真行修证的可不但仅是养元术，他走过的路要比厥后的学习者艰巨很多，走到桥头时忽有感到，肃立半晌后又迈步来到亭中心。

劫数并非在修行过程中会遭受甚么不测，固然很多时候它是以不测的情势产生，但它本身是不成制止的，只要走到某一步就必定会产生。

华真行从大柳树下走来，东侧的两根石柱上刻着一副楹联――

华真行坐在桥亭中，一阵风吹过，桥头的大柳树千丝飘荡覆盖在石亭上方。他的位置实在就是养元谷大阵的中枢，扶风盘便安设在坐下的桥拱正中心，他正通过扶风盘在体味这方六合。

从修炼养元术的角度，做个正凡人便能够了，在这类状况下保持普通的去处，好好去体味、垂垂去适应，在保持常态中回归常态。

修行之初历S欲劫，感官变得越来越灵敏，外缘的骚动与刺激也越来越激烈，在这类环境下就需求入定境樊篱外缘、体味本身，五脏六腑与经络气血运转垂垂清楚可察，这就是所谓的内景，也就是内视境。

还没有抽出新叶的柳树挡不住雨丝飘落，雨丝却绕过华真行的身形，一点都没有沾湿衣服。但不知何时环境俄然变了，雨丝落在了他的头发以及身材上，他仿佛已融入这霞光烟雨中。

这一坐就是三天三夜，他底子就没动处所。到了三天后的早上，初升的霞光从东边斜照而来，上空却飘起了细雨。

近似的感受他在三湖镇也曾有过，能清楚感知法阵内的统统，仿佛无所不在。而现在扶风盘被安排到这里，三位白叟家又开端搭建了更奥妙的洞天大阵，他通过扶风盘能察知养元谷中的统统，但仅仅是查知罢了，他并没有任何其他的行动。

这句话就包含了“闭目听形”境地，且意味更深。而闭目听形，就是华真行总结并制定的养元术一级程度考核标准。

杨老头笑了：“我并没有罚他，只是让他辟谷。修炼偶然候就是要辟谷的，不然没法定坐很多天，启事提及来粗鄙，凡是人就是这么回事……以是我让他先辟谷心斋三日，然后就应当差未几了。”

水描万漪看粼声

现在一息顿悟，他本身就达到了如许的状况。

华真行瞥见这幅春联，起首想到的是本身修证的养元术，以及为其制定的各级程度考核标准。

需求夸大的是，这并非是一种设想，不是设想着六合在我形神中的状况，而是一种实在的体味。假定以设想代替体味，恐怕渡不过魔境劫、冲破不了四境，更别提更高的境地了。

仅凭华真行本身的修为是做不到这一点的，他的神识如何能够覆盖上百平方千米的范围，而是借助了太古大阵才有这类体味，处于以一种不动念的状况。

华真行一向在辟谷心斋，除了饮清泉水，并没有吃任何东西，每天采炼六合间的朝气精华涵养形神，这就是养元术的底子法诀。人看上去也有点懵懵懂懂的，老是在走神的模样，仿佛对统统都视而不见，但也没见他走路撞门上。

自古修行境地，一到九境在丹道中也别离被称为：内视境、炼形境、大药境、结丹境、还转境、金汤境、胎动境、婴儿境、阳神境。

假定不经历这一步，就修炼不出超出凡人的感官，后续统统的修为境地都无从谈起。

这座石亭比扶风园中的那座四脊攒尖顶方亭堂皇气度多了，以通体细润的纯红色石料筑成，竟然是重檐庑殿顶布局。

分离在小院中的二十多块不法则的菜地，加起来还不到三亩，以杨老头的大神通手腕实在很轻易搞定。但他白叟家恰好没有，而是让华真行和曼曼帮着一片一片的亲手种，这也是兴趣，三天后当然也就都种好了。