第一九零章 神域三关[第2页/共2页]

“天赋之境”，人体经脉被全数打通后，身材的后天之气与六合的天赋之气交感，六合为母胎，人体为胎盘，武者接收六合元气，开端阐扬出超出精神极限的力量，开山劈石也驳诘事。

“天人之境”，人体与六合的联络越见紧密后，武者通过贯穿六合间的法例，哄动部分六合之力，佛祖的《如来神掌》，女娲大神的《天晶剑诀》都是哄动六合间无穷的力量，才气阐扬天灾般的粉碎力。

早在太古的神话期间，巨大的神农氏尝遍万草千石，试其药性或毒性，因此中毒濒死不下百次。

后得一枚九地玄玉，以千毒千药浸炼，成为一柄既能医沉痾，又能毒杀人的绝世神兵――“神农尺”。

“不愧是盘古所创的武功，公然广博高深！”

武道之路永无尽头，可神兵天下却将其化为五个境地，每一个境地都有其奇特之处。

《盘古五极》通篇都在报告武者对六合元气的节制，不管是“天赋”，还是“天人”，哪怕最后的“破界”，说到底都是对六合元气的一种节制境地，境地越高，六合元气的操纵率越高。

“后天之境”，武者熬炼身材，积储内力，打通经脉，以开辟精神潜力为主，当人体力量被开辟到极限后，便能够冲破天赋之境。

庄子的“清闲”那是他贯穿的神域之境，并非北冥雷，要想仰仗先人的神域，废除“心关”永久都不成能做到。

武者练武到高深境地，开端触及天道，以武入道，贯穿属于本身的武道之路，老子贯穿“有为”而废除心关，庄子的“清闲”，孔子的“大同”，都是如此，但是他们都不算完整成绩神域，只是废除“心技体”，此中一关，而达到半神之境。

天神兵各俱威能，而神农尺最大的才气就是医治伤患，医病克毒，北冥雷手拿神农尺就感受一股独特的力量传入体内，让他身材从里到外，清爽至极，之前练功过猛而留下的纤细暗伤，也在神农尺异能下，不药而愈。

五式恰好对应武道五大境地:后天，天赋，天人，破界，神域。

一万八千年后，天极高，地极厚，盘古则成为顶天登时的巨人，他不但具有超凡入胜的力量，并且更凭着惊人聪明，创出一套绝代绝学--盘古五极。

当北冥雷的元神沿着神农尺的纹路，行走一遍后，他的元神中俄然呈现了一个顶天登时的巨人，巨人就是成绩不下于女娲巨神的盘古。

《盘古五极》这套神级功法，共分五式:天极，地极，人极，物极，意极。

“神域之境”，凡人与神明的分边界，开启神域就是预示着今后摆脱凡俗，正式踏出神明的范畴，但是纵观神兵玄奇的汗青，也只要极少数人踏足这一境地。

后为王傲所得，可惜神农尺现在还未能依托本身接收、转换神农尺吸附的毒性。故而需求祸延兵主。