第108章 宝刀出匣肌生寒[第1页/共2页]

毕竟沙门也算无神教派，至于为甚么为我佛塑立金身佛像，那只不过是我佛为了救度统统众生，随应三界六道之分歧，而窜改之‘应身佛’罢了！

而大马士革刀上的，这些好似附有魔性的斑纹，自古以来就是锋利和贵重的意味。一把大马士革刀，比等重的黄金还要贵重一些！

是了，大马士革刀是用乌兹钢锭锻造而成，别名乌兹钢刀，大马士革刀只是欧洲人的叫法罢了。乌兹钢锭原产于古天竺，而大马士革刀的锻造工艺，却一向被波斯人把握并严禁别传。

对对我沙门与婆罗门教如何看？这又有甚么好说的？中土自佛教传入以来，已有两千年之久，更与本土儒家道家，以及其他教派思惟相互杂糅，早已深切民气。

据载十字军东征期间，阿尤布王朝建国君主萨拉丁，为了向狮心王理查请愿。拿出一块纱巾抛向了空中，然后拔出随身的大马士革刀，向纱巾悄悄一挥，竟然将漂泊在空中的纱巾割为两半。

秦峰手捧这把大马士革刀，感受着其上丝丝杀意：“提婆菩萨，此刀何名”？

此刀是用乌兹钢锭锻造打磨而成，其最大的特性便是在锻造之时，刀身会遍及斑纹，或如丝绸普通，或如云梯普通，又或如翻卷玛瑙普通。

“哈哈！菩萨言过了！鄙人只是敬天法地罢了，谈不上无神论者”！

跟着时候的推移，大马士革刀的锻造工艺已经埋没。现存人间的大马士革刀，只是以乌兹钢锭焊接而成，徒有其斑纹之名，而无其锋利非常之实。

而这些斑纹与浅显刀剑折叠锻打构成的斑纹截然分歧，大马士革刀的斑纹里，埋没着肉眼没法察看的藐小锯齿，使得刀身更加锋利。

秦峰见提婆菩萨竟然送本身礼品，心下非常猎奇。翻开木盒一看，只见其内是一柄长约三尺七分的天竺宝刀。

秦峰吃了一惊，心想这提婆菩萨还晓得无神论者。再一想中国当代无神论者浩繁，此中战国的荀子，东汉的王充，南朝的范缜和唐朝的柳宗元等人，都是大名鼎鼎的无神论者。

提婆菩萨表示鸠摩罗什，拿过一个长约四尺的长方形木盒。提婆菩萨接过放在秦峰面前：“大将军远道而来，老衲无觉得敬，就将此物送与大将军，聊表寸心吧”！

“大马士革刀？大将军识得此刀？中土管这类刀叫大马士革刀吗？我天竺之地称此刀为乌兹钢刀”！鸠摩罗什猎奇问道。

“大马士革刀”！秦峰吓了一跳，莫非这就是被后代称之为，人间三大名刀的大马士革刀！

大马士革刀大抵是在南北朝期间传入中土，中土称之为镔铁刀，可惜这类刀的锻造工艺，一向秘而不传，中原历代王朝，也不能自主出产，只能以黄金绸缎来高价采办。

提婆菩萨见秦峰如此说，微微一笑，也不在此事上胶葛。心想只要你靠近我佛，讨厌婆罗门教派就好。至于无神还是有神，都无关紧急。

好刀！光这股冰寒杀意，秦峰便知此刀不俗！秦峰心想提婆菩萨一代高僧，天然慈悲为怀，竟然送本身一把杀人的利器。这倒是为了甚么原因？莫非提婆菩萨感觉本身在憍萨罗城，杀得还不敷多吗？

这一异景让平生见过无数名刀宝剑的狮心王理查，和随行的一众骑士们惶恐不已。因而从那一天开端，在欧洲就传播着一个传说：东方有一种不为人知的奥秘金属，用它锻造出来的刀剑锋利以极。并引了欧洲贵族和骑士们对这类刀剑无尽的渴乞降**。

“大将军公然不凡！不但身有佛缘，还心有佛性！大将军此话，与我佛昔日在菩提树下登时成佛，手拈鲜花，指天誓地曰：天上地下，唯我独尊！很有异曲同工之妙！老衲敢问大将军，但是无神论者”？