第二百四十五章 二佛辩论[第1页/共4页]

两人身形一旋，再度相遇而上，浑身满盈出的都是一股奥秘的能量，如同两座巨山相撞，一时候龙卷风般的气流扭曲了整片天空。

“徒儒之学，推许仁义礼智信，发扬六合之正、洗濯民气之邪；夫道家之说，将在品德、天然、品德间弃取，以奉养天道；而在佛门看来，则是从“痛苦”到“摆脱”的一条门路。”慧明高僧收场说道。

赵牧答道：“发愤太高，不敢承诺。”

在大周最高楼的一处藏经阁中，一袭黑衣的和尚元修，正赤脚翻阅着经文。

此时现在，慧明法师也不甘逞强，他抬起眼，低头念咒，重重地将手中的佛珠丢向空中，全部珠串刹时化做无数个金色小球，凝集成一座佛像呈现在空中。

慧明见状，不由端方身姿，手指轻颤，指向空中，四周的氛围开端突然变幻，片片青草、棕叶、红珠，跟着他的手势一一闪现，掀起千层浪涛，向元修扑来。

“慧明法师……不争便是大争……”

托着一片平和。

“如此看来先生并没有一个能够完整处理生命题目的体例。佛法夸大不痴、不恨、不爱，而世人的分歧感情就是导致痛苦的源泉，形成不需求的痛苦。”慧明道。

眼看局面堕入胶着，慧明法师心中一片清澈，他抬手朝着空中挥动，像是在做一件渐渐而微不敷道的事情。但就在他挥动的刹时，元修法师的身材却开端发麻，战力逐步降落，呼吸变得慢而沉重起来。过了半晌，他竟然崩溃了，颠仆在了湖面上。

劈面的慧明法师大袖飘飘，手中拿着一柄佛珠，如一尊崇高卓绝的菩萨般耸峙在水面。一旦脱手，便是于宇宙同步符合，一道道亦真亦幻的佛光灿烂莹润，令人目炫神迷。

两位佛门妙手，斗法中，意境深远，既有凌厉的招式，又有氛围深切的精力较量。两人都以各自的体例胶葛不清，既不相互让步，也不等闲放下屠刀。

元修法师是佛家妙手，他早已重视到了慧明法师的行动。他身法一变，就像胡蝶一样翩翩飞起。只见他左脚悄悄踏在湖面上，身材快速扭转，如一道灵动的彩虹，慧明法师的掌印在他身侧溜了畴昔。

很快元修法师袍袂无风飞舞，仿佛摇摆的白云，脚踩着长空，灵动若飞，寂然内敛的面庞透着一股高高在上的气势。

半晌以后，还躺在湖面上的元修，抹了抹脸上的水珠，俄然豁朗一笑：

跟着叛军的落败，大周内的兵变根基已经停歇。

慧明法师冷哼一声，手中掌印化为一条条如流水般的金龙，朝着倒在湖面上的元修法师狠狠攻去。元修法师想要勉强爬起来，但身材仿佛被压了万斤，行动非常迟缓。终究，他只能眼睁睁地看着慧明法师的进犯落下，闭上了双目。

赵牧缓缓低头作了一揖，“朕受教。”

“自在是首要，但在佛教中，自在不即是没有限定，人的行动和心灵是存在着影响和前提的，正因如此，修炼者需求行牵引轮，策转缘息，摆脱磨难，得安闲妙乐。人始终处于困难和应战中，存在于某种程度的八苦当中，佛教不是要人物自在听任，而是教人若那边理人生困难，终究迈向摆脱此岸。”慧明法师笑着解答道。

一个众缘缠身的佛光正自南渡而来，灿烂耀目，威势不成反对。慧明不由得神情微变，与此同时，元修法师嘴角微勾，眼中精 芒四溢。

“禅定虽有其进献，但它不敷以处理人生中庞大的题目。品德的标准和糊口的品格也一样是人生中首要的方面，它们互不架空，相互促进。”元修回应道。

“儒门讲荣辱、正谔、亲善、品德，需求在家庭、交际、政 治的干系收集当中，尽力力行；但还没想到如何应对对生命的终究关，是以用来治世驭人还行，内省的话……过分于完善。”