186.第186章 ：封建迷信害死人[第2页/共2页]

步承启不信，不代表人家卢忠不信，在那万恶的旧社会，封建科学循环报应，占有了人们的心灵和空间，无时无刻的不在阐扬着它令人难以设想的魔力，或者说，阿谁时候的宗教，既是人们的心灵依托，也是让人们紧守品德底线的一种手腕。

听到了卢忠的死讯，步大忽悠怜悯的摇了点头，

“封建科学害死人啊！”

在大明，这个征象已经非常的严峻，从固有的玄门，到天竺的佛教，另有中东的伊！斯！兰教和基督教，都胜利的在大明这块蛋糕上，找到了本身的位置，他们一个个粉墨退场，为了争夺信徒弄点供奉，而尽力的斗争着。

仝寅说完，把卢忠一把推了出去，也不管卢忠如何要求，“哐当！”一声关上了屋门。

卢忠同道想的主张也不是啥新奇东西，他的主张，就是贿赂！不过他贿赂的工具和别人较着的不一样，别人贿赂是贿赂下属，人家卢忠贿赂，是贿赂神仙。

大明没有收集，普通人也见不着神仙，天然也找不到靠谱的中间人，因而中土的人们又多了一条经历，就是在许愿的时候，得先探听探听，哪个庙里的观音菩萨办局势度好，哪个道观的太上老君比较夷易近人，用他们的话说，就是哪个庙里的神仙灵验。

不晓得神仙们收了定金会不会退款，归正和尚羽士是向来不干退款的事，给太上老君钱也好，给如来佛祖钱也罢，贫道贫僧们都会笑咪咪的笑纳。事办不了想退款，能够，拿根绳吊死找神仙们要去，本身这里尽管收，不管退。

“还愿！”

听了仝寅的话，卢忠的脸一个劲的在抽抽，浑身高低筛糠一样的抖个不断，为了本身能够活命，这货把本身干的那点缺德事，照实的跟仝寅做了汇报。

卢忠同道的遭受，就是一个新鲜的例子，他用本身的切身材验和实在经历，奉告大师一个真谛，封建迷信誉对了处所，也是有必然的用处滴！

跟着宗教数量的不竭增加，跟着宗教情势的不竭多样化，跟着宗教斗争的逐步的庞大化，大明的百姓们也垂垂的聪明了起来，他们不再信赖宗教人士的花言巧语，并很快的构成了一种全新的信奉形式，实际主义。

求儿子是吧，淘宝上拍去，有了儿子付款，生不出来退钱，至于羽士和尚收了钞票给不给神仙，给神仙多少，那就是他们本身家的事了，和信徒无关。

“报应这事也敢信，缺德的多了，谁特么有工夫管你啊！自作多情！”

第三卷立室立业第一百五十九章封建科学害死人