第四章 性格决定命运[第2页/共3页]

同窗联络少，抱怨同窗会虚假、攀比、心累、自大，恐聚？那是班里底子没有一个灵魂人物，时无豪杰出，思惟、愿景、手腕、构造、动员、行动，样样皆缺，大家束手，把极其贵重的交际资本，华侈成了俗气夸耀的场合。

胜利就是胡想，胡想实现了就是胜利者。胜利标准分歧，自认安贫守道或喜好本身找来由安抚本身，不求长进的且不去说它。单论决定社会职位功利性的遍及共鸣，为何那么多巴望胜利的人却失利了呢？

李白要真有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜”的表情，他还给长安的权贵投哪门子卷？苏东坡都想上天了，何必贬一次官就哭丧一次脸？自古文人皆虚假，向来文章只哄人，苏格拉底在构造辩论，亚里士多德在广场演讲，终南山不是隐士之所，没有察举征辟的捷径，哪个淡泊名利的隐士会进山？

实在，只要想想就能明白，任何一个班级的人只要构造起来，就能去做任何敢想的巨大奇迹。

比国度自负心还足，受点委曲又脆弱，在社会上也从不求人办事么？在机遇稍纵即逝的当代社会，能把机遇朝外推还抱怨没机遇的人，真肯定本身具有把握财产与权力的才气？

诗词文章与哲学中的萧洒是文人的政治精确，文人玩本身圈里的腹语，相互晓得如何回事，反而芸芸大众当真了。诗词书画玩的好的多了，向来只要宦途出身或宗教名流才气青史留名，李清照都得跑干系才有言论帮她立名，不然养在深闺那个知？

海内黉舍作为一种构造的情势，操纵与构造的也很差，还没有疏松的校友干系在社会上有效。在校时就不懂塑造粘性，打造归属感，校庆就只请着名流士，混的差的人自发忸捏，不肯意参与这些构造的活动，跟西欧大学捐款比较一下，就明白相互的粘性与门生归属感的强弱了。离校很多年，还在时候存眷母校各项活动与生长的美国人比比皆是，并且能够持续家属几代人，海内黉舍哪有如许的粘性。

脾气决定运气，何如！

能比这类山头更安稳的山头只会产生在战役年代与黑权势团伙当中，而这类每小我都能够具有的贵重财产与机遇，却像人对氛围与水那样的忽视掉了。

没有出朝的气度却巴望高官厚禄，没有出世的安闲却希冀宠辱不惊，没有隐野的表情却妄求心灵安静，成果只是入佛门六根不净，入商界狼性不敷，寻求功名利禄却懒得动，功名利禄天然懒得理你。

更可悲的是即便同窗会成了名利场，莫非生长中同窗不该该相互南南合作，并且更珍惜与发财同窗相处的南北交换机遇，知难而上么？又不是没学过，政治本身就是一种哲学与逻辑，都读四书五经，一法通万法明，如何把科举的题型换到社会上就不会答题了？

失利的运气，其实在脾气中早已必定了。

重来一次的人，天然握有财产的钥匙，本钱的权杖，只要杨伟来了，天下上就没有能够遮住他的墙，他也必定本身会是最亮的那束光。

繁华不出来炫一炫，谁还巴望款项，致富的动力在那里？

建个名字叫苹果谷歌或甚么闻名名字的公司，或者拍个叫泰坦尼克号或甚么后代大卖的电影，这都轻易，与前后的筹办与运作比拟，还甚么都不是。

他只会让胜利的人更加胜利，缔造更多人的胜利，把本来的遗憾变成胜利，而不是剥夺别人的胜利。

杨伟上辈子就很惊奇，为甚么长于构造的同窗朋友，终究几近都功成名就，而讨厌交际，不善寒暄却去怪胜利人士夸耀，怪话连篇的人，几近都混的不可？