第七十五章 清是块无字碑[第3页/共3页]

为甚么女真不晓得女真如何回事？因为建州向来不是他带领的，很多村的，蒙前人与汉人都比女真人多，另有一大堆少数民族呢，那都不是女真人。

哈赤造反是回家路上临时起意，群架的范围，十几小我。△￠頂點小說，

至清之前，中国历代统治者都没体例有效处理。

这的确是玄色诙谐，元明清这仨家伙胶葛不清了。

他也好，后金清也罢，本质是明叛将，他是造反才搞这套，这是统治手腕。

女真完整没有影子了，衣服发型不是蒙古式就是汉式的。

入关后是真正与中国文明完整融会了，满人跟汉人都学坏了，提笼架鸟斗蛐蛐，溜须拍马潜法则，它比汉人还汉人呢。后代任何人都没法分清辨别，任何方面一点特性都没有了，把民族融会的语境放在清身上是没错的。

为甚么满人有满洲老姓新姓，老姓内里又分氏？连满洲老姓内里的觉罗都甚么族都有，随时能够加人的，就恶搞到这个境地。

动了这个就触及文明程度了，对后代中国文明影响深远。

清改革后的中国文明，对周边不再是微风细雨徐图缓进，遇挫就要收，而是真正有体例在短期接收消化了。

清的泉源本来就是中国文明，清入关前就是中国文明特性，多个辫子罢了，与裹脚栓条领带能差多少，跟官穿官服与民辨别一样，是统治手腕不是文明辨别。入关的主体就是汉人，散在老林子里的渔猎部落跟乱七八糟的人全捏成满人了。

人多了分上三下五旗后，还是能够抬旗，那不是民族与文明分际，这叫统治手腕。

皇太极又添了汉八旗，蒙古八旗。八旗不是特权，是编户齐民保甲制一样的玩意，别人少，要全民皆兵，是小我都是八旗。这不是特权，这是强拉入伙，出去就剃头，人少，狗都恨不得套个八旗牌子。

清也与金辽治草原的烧荒与减丁的蛮干全分歧，初次把儒与宗教的感化同一起来，辅之以兵器，屯垦加兵力互调，改土归流加大封外藩诸王，广撒胡椒面，软气力与硬气力共同，胜利转化成实实在在的统治力。