第七十五章 清是块无字碑[第3页/共3页]

这的确太搞了，他这个女真跟金的女真一点干系没有。

汉人有几个真谛解汉人的意义？不消撕扯民族，宋蒙订交的蒙古叫外族，元期间还是外族，敌我冲突。但后代的蒙古族绝对是民族融会了，不分你我，一家人。

清这么搞有好处有坏处，好处是紧急感，它把本身伶仃起来，就会时候有严峻感，会迫使它一向不敢放松。清皇室的端方是最森严的，任何朝代没有这么残暴的，皇子皇孙犯端方能够跪死，会削籍正法，放逐、圈进、白绫，毒酒，光一个雍正的儿子们就跪死的有，削籍正法的也有。

清改革后的中国文明，对周边不再是微风细雨徐图缓进，遇挫就要收，而是真正有体例在短期接收消化了。

人多了分上三下五旗后，还是能够抬旗，那不是民族与文明分际，这叫统治手腕。

不能就个金字然后文明特性一点没有啊，金辽是正规朝代，与宋会过盟。这叫打输了认栽，要上野史的，最多叫伪朝，但也是朝了，北地共主，是国了，不是部落。

鄂伦春部落不留这个，通古斯部落不留这个，砍柴抓鱼打猎种地的人也不留辫子，让哈赤这哥们给强剪了，不管你是谁，跟英国人剪羊毛似的，太固执了。

清也与金辽治草原的烧荒与减丁的蛮干全分歧，初次把儒与宗教的感化同一起来，辅之以兵器，屯垦加兵力互调，改土归流加大封外藩诸王，广撒胡椒面，软气力与硬气力共同，胜利转化成实实在在的统治力。

清融入中国文明带来的是甚么呢，很较着的一点，古中国文明是农耕文明，几千年来对游牧民族或是拉弱击强，或是疲于对付，即便强时也是能胜不能立，游牧民族老是野火烧不尽。

脑袋也剃了，八旗也编了，但脑袋八旗都没玩过朝廷啊，朝廷该如何搞，没辙了，他也不想了，费脑筋，照搬全套明朝的玩意，多尔衮进关了把《大明律》的书皮一改，就叫《大清律》了。

为甚么满人有满洲老姓新姓，老姓内里又分氏？连满洲老姓内里的觉罗都甚么族都有，随时能够加人的，就恶搞到这个境地。