第七十五章 清是块无字碑[第1页/共3页]

比如吐蕃很难被古中国文明归入，地理过分特别，到了民国期间入藏还要绕行印度，陆上底子没路。即便胜也难以扎下来实施有效统治，导致唐本土与西域都护府只要一条狭长的走廊，一根扁担挑起来西域与唐本土，一旦遇挫西域就成飞地，多大地盘都是一次丢完，根本来不及步步收缩。

无可何如，冒任不了金咋办？

连宗教带文明与民族性，全数一勺烩了，今后中国文明扎下来了。

至清之前，中国历代统治者都没体例有效处理。

进关后，也没放弃发型，反而又固执的全给剃了，八旗也不放弃，升格到特权，跟在关外混的时候一样，还是统治手腕。

动了这个就触及文明程度了，对后代中国文明影响深远。

这是文明层级的架构与改革，非常高超与短长，很多东西知易行难，唯有清实在做到了，能够说大大加强了中国文明的统治力。

光是清一个摊丁入亩就是文明层级的改革，大一统前任何朝代向来不动的范畴，那么多文豪忠臣文武提都不敢提的事，雍正期间给强办了。

人多了分上三下五旗后，还是能够抬旗，那不是民族与文明分际，这叫统治手腕。

清的泉源本来就是中国文明，清入关前就是中国文明特性，多个辫子罢了，与裹脚栓条领带能差多少，跟官穿官服与民辨别一样，是统治手腕不是文明辨别。入关的主体就是汉人，散在老林子里的渔猎部落跟乱七八糟的人全捏成满人了。

清融入中国文明带来的是甚么呢，很较着的一点，古中国文明是农耕文明，几千年来对游牧民族或是拉弱击强，或是疲于对付，即便强时也是能胜不能立，游牧民族老是野火烧不尽。

哈赤造反是回家路上临时起意，群架的范围，十几小我。△￠頂點小說，

这招很高，一个黑人混入苏联的难度是很大的，干仗有辫子是不敢跑的，一抓一个准。

大要上满蒙一家说说罢了，跟辫子一样还是统治手腕，完整灭亡蒙古的就是清。从文明到民族性上全数处理，真正让中国文明在蒙古高原与戈壁大漠，雪域高原上立住了，完整消弭了游牧民族东风吹又生的隐患。

不能就个金字然后文明特性一点没有啊，金辽是正规朝代，与宋会过盟。这叫打输了认栽，要上野史的，最多叫伪朝，但也是朝了，北地共主，是国了，不是部落。

清皇室把皇子皇孙当獒，一群狗关一起，最后活下来的叫獒。立贤不立长，真出了几个不错的天子，对外扩大也挺给力的。

满族就更搞了，它就是一出玄色诙谐，早就没影了，除了高考加分冒充一下，谁能分出来？

当代讲究礼与制，名不正则言不顺，他又想了一个辙，造字，找人把蒙古文改改，叫女真文了。

清改革后的中国文明，对周边不再是微风细雨徐图缓进，遇挫就要收，而是真正有体例在短期接收消化了。

唐后再不西顾，不是国力不及，就是两翼地缘过分卑劣。北边是农耕文明没法有效占有的大草原，南边是鸟渡不过的大雪山，中间只要一条狭长的河西走廊。这是兵学上的死地，南北不管哪方把走廊一堵，立即就是关门打狗的步地。

中国文明之以是被称为超等文明，三亡天下文明还是不灭，一有机会文明立即崛起，就是因为自春秋百家起，中华历代先贤就晓得文明这东西，与退化一样，非常残暴。

这不算甚么，冒任金，成果问了一圈，没人晓得女真是如何回事。

除了汉人与蒙前人实在太多，其他乱七八糟的一群小民族与野人一剃就是满人了，然后编了满蒙汉三个八旗。