第七十五章 清是块无字碑[第1页/共3页]

入关后是真正与中国文明完整融会了，满人跟汉人都学坏了，提笼架鸟斗蛐蛐，溜须拍马潜法则，它比汉人还汉人呢。后代任何人都没法分清辨别，任何方面一点特性都没有了，把民族融会的语境放在清身上是没错的。

汉人有几个真谛解汉人的意义？不消撕扯民族，宋蒙订交的蒙古叫外族，元期间还是外族，敌我冲突。但后代的蒙古族绝对是民族融会了，不分你我，一家人。

如果只看到清的渔猎出身，扬州旬日一类的殛毙与笔墨狱，能够看到辫子与晚期被外来文明欺负的惨状，看不到文明层级对中国文明好的一方面改革，就像只看到外**队带来的殛毙看不到内里的内涵启事一样。

为甚么满人有满洲老姓新姓，老姓内里又分氏？连满洲老姓内里的觉罗都甚么族都有，随时能够加人的，就恶搞到这个境地。

满洲是族名，是皇太极把女真完整烧毁后改的，底子没几个女真人，满是汉人蒙前人与一大群民族，一起剃过来的。

清也与金辽治草原的烧荒与减丁的蛮干全分歧，初次把儒与宗教的感化同一起来，辅之以兵器，屯垦加兵力互调，改土归流加大封外藩诸王，广撒胡椒面，软气力与硬气力共同，胜利转化成实实在在的统治力。

但清已亡，中国文明比较正视接收汗青的利弊，讲究前事不忘后事之师，如果不晓得清的统治内核是如何回事，只是一味漫骂，或许连中国文明到底是甚么都闹不明白，乃至会以为文明就是文明，也能够会承认文明的通行定义，哲学宗教与艺术甚么的。

不能就个金字然后文明特性一点没有啊，金辽是正规朝代，与宋会过盟。这叫打输了认栽，要上野史的，最多叫伪朝，但也是朝了，北地共主，是国了，不是部落。

鄂伦春部落不留这个，通古斯部落不留这个，砍柴抓鱼打猎种地的人也不留辫子，让哈赤这哥们给强剪了，不管你是谁，跟英国人剪羊毛似的，太固执了。

人多了分上三下五旗后，还是能够抬旗，那不是民族与文明分际，这叫统治手腕。

脑袋也剃了，八旗也编了，但脑袋八旗都没玩过朝廷啊，朝廷该如何搞，没辙了，他也不想了，费脑筋，照搬全套明朝的玩意，多尔衮进关了把《大明律》的书皮一改，就叫《大清律》了。

他也好，后金清也罢，本质是明叛将，他是造反才搞这套，这是统治手腕。

他仿照的是忽必烈，忽必烈当时就让吐蕃大和尚八思巴搞了个蒙古文出来，八思巴也是个发明家，发明了黄教，发明了转世，班-禅与达-赖就是他俩门徒。八思巴接了这个活，把回鹘文改改叫蒙古文了，回鹘的国教就是摩尼教，中土叫明教。

这些埃及玛雅印加全具有，也是文明，但中国文明分歧。

清的泉源本来就是中国文明，清入关前就是中国文明特性，多个辫子罢了，与裹脚栓条领带能差多少，跟官穿官服与民辨别一样，是统治手腕不是文明辨别。入关的主体就是汉人，散在老林子里的渔猎部落跟乱七八糟的人全捏成满人了。

这招很高，一个黑人混入苏联的难度是很大的，干仗有辫子是不敢跑的，一抓一个准。

更搞的是哈赤这哥们绝了，祖上六代明将，他都汉化了，还搞辫子那套。

他开端是个村长部落级别的小处所，没人懂这东西，实在是没人熟谙女真笔墨与传承那套。

进关后，也没放弃发型，反而又固执的全给剃了，八旗也不放弃，升格到特权，跟在关外混的时候一样，还是统治手腕。