第六十八章 真有民智这东西？[第2页/共3页]

明朝中前期白银净流入越来越大，是功德？除了融成鬼见愁放在地窖，除了加大通货收缩，加快农夫停业与地盘兼并的速率，加大豪侈弱化民风，这些白银，能够做甚么用？

中华先贤对这个没兴趣，农耕期间的古中国，谁对这个有兴趣，谁就会灭亡。

鼓励争的天下事豪杰逐鹿之所，却也是百姓埋骨之地。

这就是需求！需求是如何来的？合作缔造出来的！

一个个题目出来，还不是让一堆质料帮人思虑，然后开端争辩，与传媒言论那套不一样么。

表象层出不穷，当代收集找甚么质料找不到，还是吵翻天争辩不休，精确与弊端成心义么？古中国敢开启民智么？那是开启民智，还是开启战国？

宋就不是抽芽，生长起来了，先亡北宋，随后，亡天下了。

真的大家有智么？民智真的能够开启么？

丝绸之路对大唐是功德么？

中国当代大一统的帝国期间，采纳儒皮法骨的手腕压抑需求，不鼓励争是对的，是与期间非常符合的认识-形状培养与管控手腕。不能只看到卫霍之功，武帝之猛，看不到汉末的杀人盈野，血流漂杵，群雄逐鹿的成果就是人丁降到几百万，跟着就是五胡乱华，晋亡天下。唐的藩镇，最后害的还是最泛博的老百姓。

虎狼当世，非百姓之福，说透了就是在一个丛林法例的天下，弱者被欺负都没地儿喊冤去。

自耕农是耕战体系的优良兵员，落空地盘会变成停业农夫，耕户与小市民阶层，军队士气就会崩溃，汉唐雄风不在，边患一起就是大事。内部攀比一起，民风就坏了，争论一起，战国就来了。

统统改革了士之精力，充分了百家学说，对中汉文明进献出本身思惟的那些能人异士，不管他们造汗青的假也好，忽悠老百姓也罢，总归是怀着公心做了大功德的，究竟证明这套认识-形状，在农耕期间确切是抢天赋下的。

古中国大一统期间，奴性并非为奴，那是在压抑需求与争，中国与中国人活着界上是奴的职位么？

个人主义不是笼统的，德国有部《海潮》的电影就浅浅的提了一下，最后再反转成政治精确了，不过该讲的个人主义是甚么已经稍稍讲了点了。

农耕期间的地盘兼并任何朝代禁止不了，只能减缓这个过程。豪侈攀比任何朝代禁止不了，只能减缓这个过程。相反，需求与争则是加快这个过程。

但不但是士之精力的事，士之精力是古中国本来就具有的精力，大一统后越来越不应时宜就被逐步改革了，不然科举搞个以士之精力取士，保管看不见寻章摘句的酸秀才，满是士气昂扬的赳赳雄士，但那要做好战乱四起的筹办，不能光瞥见利看不到弊。

笨拙的乾隆，把国力拉到顶峰，天下第一，人丁基数与地盘多大明显放在那边。

古中国最后一次顶峰就在乾隆期间，以后就是他孙子道光碰上西洋了，那已经是1840年了，羊吃人都过了三百多年了，大小内战，流血堕泪，西洋人苦了那么久，当人上人够资格了，产业期间了。

那为何厥后中国人又站起来了呢，士之精力莫非不掉队么？

美国就一邪教帝国，到处鬼上身，获得启迪，甚么都信，处女生孩子都信，虔诚着呢，科学在哪呢，双盲对比尝试在哪呢？月球都登岸了，群众还信处女生孩子呢，两重品德还是精力分裂，这算甚么民智？

还是要别人奉告才晓得？

本身文明统治的体例论没有与时俱进，不消怨别人，纳福时候太长了，被能刻苦的打了是应当的。