第33章 世界或富人缺少什么 (1)[第1页/共3页]

我孤傲地活活着上，没有人肯屈尊想到我，我所晓得的有钱人都是厚脸皮、黑心肝，我和他们绝然分歧。我过于仁慈而惹他们仇恨。啊！我将死去，或死于饥锇，或死于看到刻毒的人而感受的不幸。

对于这类种究竟，于连一知半解，而在神学院里，人们说出来的话又都是诡计曲解真谛，在这类环境中，他很快堕入深深的愁闷里。他勤奋地学习，很快就学会了一些对一个教士很合用的但他看来既虚假又没成心机的东西。他感觉除了学习这些无用的东西以外，的确无所事事了。

究竟上，他糊口中多少首要的活动都颠末端聪明的考虑，他忽视了细节，而神学院的世人又只盯着细节。在很多同窗的眼里，他是一个自在思惟者，他完整被连续串藐小的行动出售了。

两个朋友的话的确没完没了。但是当富凯说到上面的话，于连的神采陡变。

“甚么！神学院里也有自在党！”富凯叫道，仿照着马斯隆神甫虚假而又温和的声音又补了一句，“不幸的法兰西！”

富凯轻描淡写地说出这话，但它在这最富有热忱的灵魂上留下了一道深切的陈迹，说话的人偶然间搅动了听话的人最体贴的事情。

“你身上有《立宪报》吗？”

信的末几行，几近全被泪水恍惚得看不出甚么。写信的人给了一个在第戎的地点，但但愿于连不要复书，或者复书上的话语不要说出让一个重归纯洁的女人读了脸红。

他单独思虑：“全天下的人都忘了我吗？”他不晓得彼拉神甫已经收到好几封信，信封上的邮戳说明寄自第戎，彼拉看过以后烧掉了它们。信的说话得体，但是字里行间透出最为激烈的豪情，沉重的忏悔停滞了他们的爱情。彼拉神甫暗想：“如许很好，这个少年爱过的女人起码不是一个思疑神灵的人。”

“你身上带着《立宪报》了吗？”于连声音安静地问。“我们这里有卖的，三十个苏一份。”

“这些不幸虫，”他持续想，“他们生来就必定是做粗活的工人。来到此地之前，他们一向以黑面包和酸牛奶为生，住的也是草屋子。他们每年也就能够吃上5、六次肉罢了。他们如同古罗马兵士一样，把兵戈当作歇息，这些粗暴的农夫被插手神学院的欢乐迷住了心神。”

在他们的眼里，于连已经被鉴定犯了一桩严峻的罪过：他思虑，他判定，他凭信本身而不从命权威和先例。彼拉神甫一点儿忙也帮不上。于连在忏悔以外，没有和他谈过一次话，他老是聆听而少言语，假定当初挑选了卡斯塔奈德神甫，那景象就完整两样了。

过了几天，于连要挑选忏悔神甫了，一份名单交给了他。

在同窗们愁闷的目光中，于连看到的是每顿饭以后被满足的心机需求和在每顿饭之前欢愉的孔殷的等候。他就应当在这些人中鹤立鸡群。但是他还不晓得，他们也不肯意奉告他，在很多分歧的功课里，如教理、圣教史等等，也就是他们在神学院里学习的，如果有谁得了头一名，在他们看来就是一种倾慕虚荣的罪过。自打有了伏尔泰，自打实施两院制当局以来，思疑和小我研讨给普通公众带来了相互猜忌的坏风俗。法国教会仿佛觉悟了，书籍才是他们真正的仇敌。在它眼里，心灵的从命乃是统统。学问研讨的胜利，乃至是纯洁的学问也是可疑的。谁能禁止西埃耶斯或者格雷古瓦那样出色的人不走向另一边？怯懦的教会去凭借教皇，教皇是他们唯一的救星。只要教皇还能够麻醉普通人的神经，用教廷里崇高虔诚的典礼使很多悲观病态的心灵打动和从命。