第52章 三清论道[第2页/共2页]

无极印与开天印刚好相反，开天印为浑沌开天，一化万象，而，无极印却为万象归一，道归浑沌。

每一朵莲花，都包含着无穷奇妙，包含着一股清净有为的意境。

“六合源于始，万物归于终。一元复始，元始大道，为诸果之因，为六合道源，为万道之源，为万象之始。”

“有无相生，难易相成，是非相形，凹凸相盈，音声相和，前后相随，恒也。”

通天这一讲，再次讲了千年，三人讲道，通过元神交换，********，无数奥妙符文在三人身边盘绕，一阵阵玄奥之意覆盖了全部永久岛。

“不管是地水火风四象之道，还是金木水火土五行之道，乃至是殛毙、毁灭、闭幕之道……尽皆可融入剑道。”

另有很多花草树木在此觉醒灵智，特别是靠近玉虚宫的几棵松树、墨竹，及水池中的几株白莲花，玉虚宫之上的仙鹤，更是当即长大无数倍，树木郁郁葱葱，植物气味烦复，再过不久便会化形而出。

这是太上太极品德庆云。

在讲道的过程当中，元始也是在梳理本身的大道，大事理顺一遍以后，道行更进一步。

无极印草创，代表着元始大道更进一步。万道合一的道一印都创出来了，意味着无之大道的无极印也就紧跟着出来了。

至此，元始再创一印――

‘无’，名六合之始，‘有’，名万物之母。

但元始几人倒是没有当即醒来，而是悄悄体悟此次论道所得，直到百年以后，世人才接踵醒来。

“吾之道，为截剑道，大道五十，天衍四九，遁去其一。天道之下，自在一线朝气，修道之人，本就是截取一线朝气来修炼，……”

创出无极印当然值得欢畅，但元始并没有过分镇静，因为他的目标是与兄弟交换大道，而不是缔造神通。

演变过后，就要讲道了，再不讲道，你看老子与通天的神采都快不对了。

“所谓‘有’，是物质，是玄黄。所谓‘无’，是虚无，是浑沌。元始之道，于‘有’中逆‘无’，于‘无’中生‘有’。”

老子之道，大多以有为之道，讲得是有为而不治，清净淡然，处有为之事，行不言之教。

“大道同归而殊途，分歧而百虑……”

最后一朵庆云之上，倒是化为朱雀、白虎、青龙、玄武四象神兽，各占一方，这是四象之道。

“凡道，无根无茎，无叶无荣。凡道，亿万根茎，亿万枯荣……万物生，万物枯，万物兴，万物散，万物合……皆道。”