第三十六章天香香背男神[第1页/共3页]

其次呈现丰云野神，表示天与地、地与海还没法辨别时所呈现的神。

在缔造六合时，这时呈现的神叫国常立神，意义是呈现地盘时的地上之神。

其次，又呈现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开端发了嫩芽的神。

别天神出世以后，是高原宇宙二代创世神出世了，即十二个七代世神。

人界由苇原中国和海之原构成。苇原中国由狭别岛、二名岛、三子岛、筑紫岛，伊伎岛、津岛、佐度岛、大逶丰秋津岛八大岛构成，每个大岛面积不下万京平方里，大逶丰秋津岛的面积更是高到三百万京平方里，全部苇原中国由天照之子天忍穗耳命神统治。海之原，包抄着苇原中国，有海人族居住，由须佐之男统治。天照之父伊邪那岐神居住的能吕岛的八寻殿也在人界。

这时大地尚未成熟，如漂泊之脂，亦如水母漂流，此时原始之海边芦苇发嫩芽般出世出了美苇芽彦知神。意义是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命之心。接着又“天常立神”呈现，意义是大地出世的天神。

夜之食原是月读神统治的国度，位于高天原之下，是黑夜的具现，一片乌黑的天空。

其次，呈现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。

祭坛闪出一道血光中转天涯，射向金星。

妖魔们都战战兢兢，为首的乌鸦天狗低头，不敢直视神颜，说道：“巨大的瓮星神，我等妖魔本居住苇原中国，与地上的国津诸神一向以来都相安无事。但自从三百年前，这统统都变了。从下界飞升到苇原中国有三个凡人，他们疏忽我们妖魔和国津诸神的商定。教诲苇原中国的凡人修行忍术、阴阳术和军人道。具有力量的凡人不在害怕我等的力量，现在统统的妖魔不是被摈除出苇原中国，就是躲在深山老林里，回避人类的追杀。我们没有体例，才逃到月读命神的夜之食原，但是夜之食原的环境并不适应我等妖魔，它的暗中冷寂令我等妖魔都惊骇。”

此中为首的乌鸦天狗拿出一颗猩红的血珠，丢在祭坛上，祭坛四周的温度一下就降落到冰点以下。血珠带着浓浓的血腥气味和凡人看不见的百万怨气，妖魔们却很享用的吸了一口血珠散化的怨气。

其次，又呈现御面足神于母陀流代大要貌俊美；接着又呈现和此神配成对的畏敬神阿夜诃志古泥，意义颇令人惊骇。

循环罗尊在洪荒阴界的化身，临时可称他为罗尊。罗尊自言自语道：“眼下天道出关，下一个穿越即将开启。但是本体四人恰是在推演升华三千本源的关头时候，须弥山上佛陀化身和蓬莱岛上道祖化身又忙着教养众生，看来只要我去穿越一次了。”

从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。

天原宇宙分为五层，最上层就是天照统治高天原，高天原上面就是月读统治的夜之食原，鄙人就是人界，最基层就是鬼域国，另有外层星斗界。

化为妖媚美女的九尾狐柔声的说道：“大神，那三小我是六道神仙、****晴明、宫本武藏。他们都是从下界而来的强者，号称忍术之神、阴阳术之神和军人之神。更过分的是****晴明传授凡人，将我划一类炼成受他奴役的傀儡，号称式神。要求大神救救我等。”

其次，呈现的神叫泥土神宇比地迩，而同时呈现，但为女性的是巢土神须比智迩；都是代表泥土的神。

与前次李启明稀里胡涂的就穿越到《大唐》分歧，此次罗尊化身较着便能够感遭到一丝穿越时空的奥妙。他正要想持续感到，下一刹时，天原宇宙站到了。