第十二节 紫霄宫开讲[第2页/共3页]

孔宣虽说为这些陨落的修士可惜，但是如果这些尸骨四周有无缺的宝贝之类的遗物，还是毫不客气地抹去这些物品中的遗留意识，本身保藏了起来。

孔宣虚空立在不周山顶，先是吞食了一颗朱果，将本身法力、精气神调剂规复到最顶峰状况后，才催动金冠将本身用防护金光包裹了个严严实实、五行轮擎在手中，以备随时激起后，一番筹办伏贴后，才满心谨慎地进入不周山顶上空的第一层空间。

而洪荒三十三层天一共九万九千里高，每层三千里高。

“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者。执道者，生法而弗敢犯，法立而弗敢废。能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不满足。生必动，动有害，曰不时，曰时而。动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰浮夸，以不敷为不足。故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有。虚无有，秋毫成之，必无形名。形名立，则吵嘴之分已。故执道者之观於天下，无执，无处，有为，忘我。是故天下有事，无不自为形名声号矣。形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。忘我者智，至智者为天下稽。称以衡量，参以天当。天下有事，必有巧验。事如直木，多如仓粟，斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。度量已具，则治而制之矣。绝而复属，亡而复存，孰知其神。死而复活，以祸为福，执知其极，反索之无形，故知祸福之所从生，应化之道，均衡而止。轻重不称，是谓失道。六合有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。六合之恒常，四时、晦明、生杀、柔刚。名形已定，物自为正。故唯执道者能上明於天之反，而中达君臣之半，当密察於万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，弥无形，然后可觉得天下正。”。。。

一百年时候，孔宣上升到了第二十八层。而从第二十八层的时候，孔宣也开端感到了压力，这里的阴阳二气浓度已经很高了。孔宣发明以五十年上升一层的速率行进的话，五行轮分化接收的灵气已经开端饱和，来不及及时转化接收了，不得已，只能再次放慢了上升的速率，也只能放弃保藏陨落修士遗留的宝贝了。毕竟从第二十三层开端，陨落的修士反而非常希少，每去检察一具陨落尸骨都需求绕路前去。而这一百年时候里，孔宣汇集到的宝贝也近乎万件了，而孔宣颠末的途中有超越十万的洪荒修士陨落在了听道的路上！算是其他线路陨落的修士，数量绝对超越百万。