第二六八章 紫薇卸帝位，殷寿治国事[第2页/共2页]

纳妃之计方出，便遭到诸侯的反对，皆称殷寿乃好色之君，乱君臣纲常，其尤以西伯侯姬昌为甚，将此事添油加醋一番后大肆鼓吹，企图粉碎殷寿名誉。幸亏国人对于殷寿崇拜之极，并未是以有损殷寿名誉，但是诸侯之因为各处牧伯的推波助澜，除了北伯侯所统之地外，尽皆视殷寿为大水猛兽，残暴昏君，皆有反意。而翼州苏护更是直接起兵造反，一时候大商战云密布。

此时女娲娘娘成人道贤人，乃是贤人之极其强大的存在，天然没有贤人敢在她的圣象做手脚，使得殷寿提甚么轻渎贤人的诗词，是以女娲也没有放弃殷商。而殷寿心志亦是未曾受迷，故此实乃是一名少有的圣明之君。

殷寿为此是在与商容、微子启、干等商讨以后，决定先试一下诸侯态度，故此借口欲纳翼州侯苏护之女妲己为妃，一来这翼州侯固然不如四方方伯那般势大，但是也是除了四方方伯以外的大诸侯，此行既可摸索诸侯态度，如果胜利又能够借此光复一方诸侯。然后再缓缓图之，逐步消减诸侯气力。

老子开口道：“弟子等已经将教合该榜之辈填入封神榜，却还差很多，还就教员讯断。”

千煞见此，微微一笑道：“我魔教弟子处于血海之，本不该入劫，既然通天道兄如此风雅，那我也填写一些吧，说完在榜谢了一百多名字。”魔教教义与西方教一反一正， 皆直指民气，故此教众很多，填了这些尽皆是一些不得大道之辈，他也不肉痛。

众圣填过以后，看到面还缺空荡荡的一片，不由得皱眉，谁也不想再往面填本身的弟子，五行笑道：“既如此，那请道祖讯断吧。”

而子辛恰是这一要求的不二人选，他自幼师从太师闻仲，学习为政掌国之道，在三子之最是贤明，故帝乙去位后即位为君。

众圣见此，只得拜别。

因为期近位之前子辛被封为寿王，故又称殷寿。他即位以后嘉奖农耕，生长贸易，使得成汤基业生长生长强大，四方来朝，人道大兴。

四方方伯固然名义是为殷商藩篱，保卫四方，实际倒是自主为国，殷寿对此甚是不安，欲要一统天下，然四方方伯势大，除了北伯侯崇侯虎忠于王事以外，其他三人皆是内修武，传立名誉，以图借浩浩之望来压迫王室，使得王室不敢行削藩之策。

那西方教二人闻言，不由得大怒，此时他们已经想到为何西方大兴的天机遇提早了，定时东方众圣所为，只是因为二人大兴西方的执念太深，是以才了他们的算计。 （）

子辛的励精图治使得周伯昌甚为不安，他一边招揽人才，一边不竭鼓捣已经归附的夷戎蛮等妖族背叛，但愿以此来耗损殷商国力，然均被殷寿所破。反使得殷寿声望日重，有直追三皇五帝之象。