第二九二章 姬昌食子肉 北海先举兵[第1页/共2页]

姬伯邑考达到朝歌后欲要拉拢朝臣，却被天子殷寿发觉，殷寿因而将伯邑考作为肉饼，赐给姬昌食用。

此时闻仲已经收到教中法旨，晓得此时北海之乱乃是有西方教在后，还想着此次平叛怕那西方教中有甚么短长修士在北海叛军中，现在闻得有奇士来投，当即大喜，赶紧迎出门去。

但是如果姬昌晓得还吃掉本身儿子所制作的肉饼，那便会毁了姬昌那颗仁心，今后要想再成道，那是妄图了。

你道那殷寿既然未曾受妖狐利诱，为何却行此残暴之事，本来那姬昌乃是天赋神人转世，最善推理天机，善于后天八卦，如果任其生长，恐怕会成绩人道贤人，殷寿此举一来是试一下姬发的推理之能，另一方面倒是想要毁掉他的贤人之心。如果姬昌算出来此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉饼，念及父子之情不吃，那么申明姬昌在人道伦理上无亏，凭他制作后天八卦的功德，一小我道贤人的果位可期，固然比不上那混元贤人不死不灭，但是只要人族不灭，那便可永享祭奠。

哪晓得这天子殷寿却不是凡俗，乃是本来紫微星君，后被五行取了命格，现在紫薇贤人归隐，将紫薇星命格重新还给了他，而他灵魂元神又被五行以功德温阳无数年，真可谓是百邪难侵。

镇元子亦是点头叹道：“可惜了，本可再为人族添一功德，却就这般毁了，可惜可惜。”

就在西岐逐步强大之际，却不料那北海方伯袁福通带领七十二路诸侯谋反，向南而来。

姬昌见此，伪以君臣之义说降苏护，同时劝苏护将其女妲己送入宫中，欲要以色败天子之志，这妲己本与其子伯邑考有婚约，姬昌天然晓得其美色天下无双。

苏护服从姬昌定见，将女儿妲己进献入朝，却不料在路上被一妖狐灭了灵魂，夺其肉身，你道这妖狐从何而来，倒是那轩辕坟中长成的妖物，只因感染了人皇之气，故此却不凡妖所比。

这闻仲乃是截教门下金灵圣母门下，已经帮手成汤三代君王，与镇国武成王黄飞虎共称镇朝歌江山、稳殷商气数的国度柱石。

却说那自众圣商讨以后，诸教均在寻觅封神之人，封神之人姜子牙乃是天命之子，天然是天机隐晦，难以寻觅，即便是五行这个堪比天道境地的大能也不能推算到他的地点。终究机遇偶合之下还是入了原始天组门下。幸亏另一个鞭策封神生长的申公豹被劫教通天教主支出门下，

却说那殷寿杀了妖狐所占的妲己后，归咎于姬昌，将其囚之，姬昌麾下皆劝姬昌反，然姬昌晓得此时殷商强大，不成轻动，故此被殷寿囚禁在羑里。

姬昌归天以后，西岐立姬昌次子姬发为主，号称武王，主动筹办武备，筹办讨伐西岐。

而此时，支撑西岐的玄阐二教妙手暗中欲将姬昌救出羑里，而姬昌之子伯邑考本为嫡宗子，合该留守都城以管理国事，但是姬昌二子姬发乃是阐教元始天尊坐下白鹤孺子转世，故此玄阐二教皆欲扶姬发上位，故此使计让姬伯邑考上朝歌救父，而留姬发主持国事。

姬昌被救出羑里以后，在姜水之畔请出自昆仑山下山的姜子牙，以之为国相，管理国事，姜子牙修道虽不成，但是对于军国大事，策画算计却极其有天赋，是以在他的帮部下，西岐更加强大。

殷寿闻报大怒，当即令太师闻仲领兵百万北上平叛。

胡玄领了法旨出去点齐弟子自往朝歌不提。

闻仲领了天子之旨正要出征，却有军士前来禀报，说有奇士四人前来求见。

原始天尊见此亦是无法，只得顺其天然，不在强求。