第一百七十九章 白沙[第2页/共3页]

他本身又呸呸了两声：“甚么先走一步，太不吉利，我先畴昔饮茶了。”

解铃一时堵得没了话，他强词夺理：“那你修好了吗？”

“三位施主既要来辩经，请说出经文典故。”高野和尚说。

解铃却一口承诺：“好啊，放马过来。”

“那你也没悟到，岂不是和这只猫一样了。蠢猫。”解铃骂着。

解铃直接就说：“比来产生了很多灵异怪事，有孩子丢了魂儿，也有人学了邪术杀人，统统的线索都指向贵寺，以是我们来调查调查。既然说到这，我就要问问你，到底是不是你们干的？”

解铃摇点头：“这也是个闷葫芦。我奉告你，这首诗背后的禅理。作为柄勺来讲，它无所谓寒热，舀热水的时候我就是热水柄，舀冷水的时候我就是冷水柄，完整进入了本身的角色和职能。这句诗如果是中国和尚说的，我以为是他放弃了我执和我欲，可现在是日本和尚说的，那意义就变了。”

高野和尚看看他，很久，用手做了个请的姿式，指向面前的一盏茶。

我听得迷含混糊，悄悄问解铃啥意义。我们两个主动忽视阿赞威，阿赞威就跟木头人一样，往那一坐，眼皮子一耷拉，四周产生的事跟他没干系似的。

解铃骂了一会儿，见和尚无动于衷，也就无法了，摇点头对我说：“到了人家的一亩三分地，是龙的卧着，是虎的趴着。得嘞，哥几个，我先走一步。”

小和尚道：“小僧法号高野。”

“日本的诗歌，近似于俳句，他们日本人没啥文采，想学我们唐诗宋词，如何也学不像，最后也就会这么几句顺口溜，打油诗。”解铃说：“这和尚刚才念的诗，听着像是借物言志。借用柄勺来谈本身的志向。甚么叫‘寒热天国间，柄勺来往转’？你看那柄勺，方才从沸腾的锅里舀完开水，顿时又会被放到冷水缸里去舀凉水，任劳任怨，安然面对。以是才有了‘悉听茶人便，偶然无苦怨’的考语。”

小和尚上半身悄悄伏地，双手撑在地上，向我们坐着鞠了一躬：“我是日本人，高野隐士，名字也是取自生地。从小修习空海大师的禅宗理法，未曾入寺修行之前，在广东的中山大学学了四年的中国哲学。厥后回到高野山，拜入阴阳道中的曹洞宗，做了密宗和尚。”

阿赞威置若罔闻，仍然垂首沉默。

高野和尚沉吟一下，缓缓道：“寒热天国间，柄勺来往转，悉听茶人便，偶然无苦怨。”

我们三人，阿赞威始终双手合十，似睡非睡。我坐着也插不上话，和高野和尚对话的就是解铃。他一拍大腿：“好你个日本和尚，诚恳交代，到我们中国有何目标？”

高野和尚沉默很久，说道：“人生七十只一喝，佛祖共杀无苦乐，快意刀剑向天抛，心无挂碍真欢愉。”

高野和尚道：“刚才我问三位，缘何深夜拜见，你们还没说。”

我问如何呢。

解铃清清嗓子：“既然是辩经，在于一个‘辩’字，两人互为来往，在我设想中是一场狠恶的比武。既然比武，就要分高低辩胜负，以是我提个要求。”

解铃大怒：“你耍甚么恶棍，刚才如何没说。”

高野和尚看了看院墙上的猫，淡淡说：“有。”

我摇点头，表示不懂。

解铃问：“你是日本人？”

解铃玩弄动手里的扇子，翻开合，合了又翻开，说道：“他们日本和尚和我们中国和尚的不同很大，内里渗入了很多日本本地的文明，他刚才念的经文有点像和歌。”