第一百七十九章 白沙[第1页/共3页]

我咽了下口水，这片院子一小我也没有，一棵树都没有，满是白沙，恰好感觉这里充满了浩大的杀气，恐怕不是好去处。

解铃道：“我记得日本禅宗分三派，临济宗、曹洞宗和黄檗宗。曹洞宗乃是禅宗一脉，如何入了阴阳道？”

高野和尚看看他，很久，用手做了个请的姿式，指向面前的一盏茶。

“小僧痴顽，”高野和尚道：“离大道还远。”

我对梵学没有研讨，明天是带着耳朵来的，不过刚才解铃和高野和尚的几次对话，对我来讲，很有开导性，想到了很多的东西。现在解铃要和高野正式辩经，我是满怀等候。

我们三人，阿赞威始终双手合十，似睡非睡。我坐着也插不上话，和高野和尚对话的就是解铃。他一拍大腿：“好你个日本和尚，诚恳交代，到我们中国有何目标？”

解铃气笑了，啧啧了几声，对我和阿赞威说：“看到了没有，这和尚巧舌令色的很。”这时，院墙上俄然“喵”了一声，娴雅空寂的现场，顿时有了几分妖异的氛围，我们昂首去看，不知何时寺墙上趴着一只猫，正打哈欠。

这也算辩经。

“不美意义，解铃施主，”高野和尚道：“你们三人，只能谁获得资格谁过来饮茶，三人若都获得饮茶资格，我便说出本寺奥妙。”

解铃骂了一会儿，见和尚无动于衷，也就无法了，摇点头对我说：“到了人家的一亩三分地，是龙的卧着，是虎的趴着。得嘞，哥几个，我先走一步。”

小和尚上半身悄悄伏地，双手撑在地上，向我们坐着鞠了一躬：“我是日本人，高野隐士，名字也是取自生地。从小修习空海大师的禅宗理法，未曾入寺修行之前，在广东的中山大学学了四年的中国哲学。厥后回到高野山，拜入阴阳道中的曹洞宗，做了密宗和尚。”

“日本的诗歌，近似于俳句，他们日本人没啥文采，想学我们唐诗宋词，如何也学不像，最后也就会这么几句顺口溜，打油诗。”解铃说：“这和尚刚才念的诗，听着像是借物言志。借用柄勺来谈本身的志向。甚么叫‘寒热天国间，柄勺来往转’？你看那柄勺，方才从沸腾的锅里舀完开水，顿时又会被放到冷水缸里去舀凉水，任劳任怨，安然面对。以是才有了‘悉听茶人便，偶然无苦怨’的考语。”

我面红耳赤：“那你说。”

高野和尚道：“辩经有两场，第一场以经文相对，第二场以你们三人能喝到茶为准。”

高野和尚沉默很久，说道：“人生七十只一喝，佛祖共杀无苦乐，快意刀剑向天抛，心无挂碍真欢愉。”

解铃没有答复，收了扇子，问我：“王强你知不晓得辩经的端方？”

高野和尚道：“刚才我问三位，缘何深夜拜见，你们还没说。”

“你别装模作样，是你做的就承认。你们和尚不是最超脱吗，为甚么敢做不敢当？”解铃咄咄逼人。

解铃道：“好，和尚，那我问你，猫有没有佛性？”

解铃拍拍我的肩膀，哈哈大笑：“如何样，过关了，走，跟我饮茶去。”

我问如何呢。

解铃道：“我们赢了，你把这座寺庙的本相奉告我们。如果我们输了，就哪来哪去，彻夜多多打搅。”

“说。”解铃展开扇子快速扇着。现在都已经入秋，也不知他扇着哪门子风。

“甚么是和歌？”我问。

我听得迷含混糊，悄悄问解铃啥意义。我们两个主动忽视阿赞威，阿赞威就跟木头人一样，往那一坐，眼皮子一耷拉，四周产生的事跟他没干系似的。

“能不能说只是无相之相。”高野和尚道：“刚才你们咄咄逼人问了我几个题目，我到有题目就教你们。”