第三百四十一章 东坡释道[第1页/共3页]

这部云笈七签当然不是真宗示于外的那部真正道家文籍，但是此中却也并不是当真一点道家奥妙都不包含。

那是上古神技，是和列子的御风而行轻功，老子的神功普通存在的神功绝技。

这当代的文人，特别是老年文人常常都喜好转眼道家和佛家的奇妙，究竟上很多儒家弟子暮年时候对于佛道的了解倒是早不在儒家之下。

“正邪本是一体两面，正的背面是邪，邪的背面是正，这东西本是极难掌控，我儒家亦是因为如此却才很难有人养出浩然之气，民气多变，这世上又有几小我能够始终秉正祛邪。”

吾善养吾之浩然正气，自孟子喊出这句话以后，这六合之间便有一股最强的正气呈现，那便是浩然正气。

苏轼的声音极其严厉，子钦倒是微微一愣。

子钦握紧手上的那卷册本，倒是语气果断的对着苏轼道，这话子钦倒是说的极有底气，浩然之气的确不会再这个时候失传。

“老夫明rì便会拜别，你且将这部秘笈好生看看，老夫固然不懂武功，但是对于道学却还是有点了解的，你看看此中如有甚么道家学说不了然的或许老夫还能帮帮手。”

开卷，仅看三句话子钦已经能够鉴定，这绝然不是甚么道书，而是一卷实实在在的武林秘笈，且这秘笈内记录的武功只怕毫不简朴。

这类绝学大多都有点笼统，不像普通的浅显秘笈，直接奉告你应当如何运气，走几个穴道，又应当搬运几圈的内力之类，这类绝学却都是通过一些玄乎其玄的东西奉告你该如何堆积真气，又如何窜改。

是的，窜改，这已经不再是搬运真气，而是窜改。

那儒家的浩然正气如果有配套的进犯之法倒是亦能够算在武技当中的。(未完待续。)

只可惜后代的儒家委实没有甚么像话的。

子钦心中微微一叹。

“我要你的唯! 一承诺便是帮我将儒家一脉传承下去，我已经六十多岁，倒是没几年好活，有些事我当然还不放弃，但是却也晓得靠着本身绝难做成。”

仅三句，没有体系的帮忙子钦便感觉此中包含无穷奇妙，却非一时半会能够参悟。

释道儒实际上在中原早已经胶葛在一起，不但仅儒家熟谙道家和佛家，其他两家亦是一样熟谙别的两家的奇妙。

倒是那所谓的儒野生气之术让子钦感到非常的猎奇。

儒家，气，气势。

而不管如何推衍，子钦都能够必定，手上的云笈七签和太祖神功绝对是一个层次的秘笈。

子钦细细的看，一边看一边将本身不必定，只能够解释道似是而非的处所提出来扣问苏轼。

俄然，子钦浑身一颤，他终究想到儒家的确有一种气，他曾经在五祖的手书中看过对其描述的一种气。

这时候，苏轼又再次开口。

“此中守一，万物自生，诸般妙法若水之无形，…………”

“这世上并非只要道家和佛家有诸般神妙，万般奥妙，我儒家何曾落于人后，只是世事情迁，我儒家将太多的心机放在了所谓的学成文技艺卖与帝王家上面，是以我儒家一脉的人才逐步被蒙蔽了心智，再无chūn秋时候的那般神妙。”

养气之术，若没有碰到过太祖神功和黄裳，恐怕子钦只会将其当作一种摄生的本领，但是，此时再听这养气之术，便是没有之前苏轼那番演出，恐怕子钦都不敢忽视。

他接过苏轼受伤的册本，顺手便翻了开来。

浩然之气，儒家一脉最高jīng神力量地点，不过，在这武侠天下却绝非仅是简朴的jīng神力量，那是实实在在的儒家神功。