一一一，丹破元婴出，正法十二传[第3页/共3页]

“嗯？那袍色是天行宗的人，和尚，尼姑该是大空寺和慈航院的人。”

这法门本来要成绩血神子后才可发挥，乃因血神子可虚可实，能悠忽来去，使对敌之人防不堪防；而血神精丸则无真假窜改之妙，一旦受创破裂，修为也便废了。

守定和尚的一身法力现在都已转化为了幽冥鬼气，这时身前有一凶邪鬼影悬浮。一人一鬼呼吸互换，状貌甚是骇人。

土行道人石林自家便有完整道统，入了青城剑派，也未改换功法。他的吐纳之法很有些异处，并不消口鼻呼吸，也不哄动六合元气，只将山川地气接引入周身毛孔，投入单挑窍穴中的一颗金丹以内，转化作法力加深修为。

静虚四徒这时感到迷惑，当即以心神交换起来。

另一种体例倒是在剑丸中祭炼下三十六式冥河剑法的剑诀符篆，而后把剑丸祭炼为自家本命宝贝，利用将冥河血光的法力注入此中，剑丸便能自即将之转化为冥河剑气，继而催发各种剑诀。

幸亏元神化身是罗天操使，这才敢施打劫之法。

所谓功果，依字面而言。指的是练功所得的服从，与诸般境地一一对应，分作九重。

练气士的修为，所得乃分功果和法力两种。

此法本是脱胎于自冥河老祖灵剑本体修持的一套法门，若要修行，共有两种门路可选。

罗天乃是以太元血光的法力为基修炼血神之法，现在又有望成绩血神。自是不会去利用第一种体例，当下便借着血神精丸传来的无穷无尽的法力，耗时七日，将三十六式剑诀符篆尽数祭炼到了冥河剑丸当中。