第十章、天下英雄[第1页/共3页]

——但是等等，仿佛陈登寿命也不长啊……得空得好好劝劝他，少吃点儿生鱼片儿为佳。

东汉时候士大夫非常讲究孝道，父亲身后要披麻带孝，守丧三年，三年当中即便遵循不那么严格的规定，也是不能婚娶，不能过性糊口的，严格一点儿还必须在宅兆前结庐隐居，要缩减饮食，不能插手任何文娱活动。但是是勋是从乐浪逃出来的，不成能守着“老爹”的宅兆，路上也找不到合适的丧服替代，一向比及了北海是家，是仪跟堂弟氏伊毫无豪情，惊骇侄子浑身丧服的进收支出倒霉，就建议说先不必长时候“斩衰”了，服到年根儿下就得，等将来你把父母的棺木移回故乡来，当时候再结庐守丧，才真见孝子的哀思。

一方面是仪是大师长，他说甚么就是甚么，另方面这是勋不是真的是勋，对氏伊没甚么豪情，也不肯意持续三年穿丧服，以是当即应允。时候一长，大师伙儿都把这事儿给忘了，特别是是宽，估计脑筋里压根儿就没有这根弦。

是勋心说你有需求那么焦急吗？他明白陶谦想要从速的通过拉拢是、曹、麋三家联婚，弥合曹宏兄弟和麋竺兄弟之间的冲突，以免本身死了今后，儿子镇不住场面，导致徐州生乱。但是也不消急在一时啊，莫非你这故乡伙以为本身连几个月都熬不畴昔了，这就要挂？

陶谦大喜：“这是功德啊，我这便寄书与汉瑜，是家与陈家流派登对，请他定要首肯。”他所说的汉瑜，就是指陈登的父亲、前沛相陈珪字汉瑜。

汉朝士人之间商订婚事，首要步调别离是：议亲—纳采—问名—纳吉—下聘—择期。此中纳采就是男方请人去相看女方，观其容仪，不过普通也就过个情势，除非那女人真有甚么残疾，或者丑得惊天动地，不然联婚首要看的是门当户对，在“议亲”阶段就都已经考虑完整了。纳采今后，就得问名，也就近似于后代的“配八字”，得算算两边祖上是不是同姓啊（同姓不婚），这桩婚事吉利不吉利啊——不过因为卜者特地要坏你事而宣称大不吉的环境很少见，也仅仅是个过场罢了。纳吉就是男方去告诉女家，占卜顺利，能够联婚；再然后下聘就得男方给女家送聘礼了。

陈登固然有才，毕竟一辈子没出过徐州，见的名流也不敷多，并且这两年的局势一片浑沌，不象厥后诸葛亮“隆中对”的时候，起码“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不成与争锋”，是个有点儿脑筋的读书人都能瞧得出来。

陶谦的神采立即就沉了下来，转头望向是宽。是宽有点儿手足无措，倒是陈登脑筋转得快，从速在中间打圆场，说：“既然今后再补丧期，则此时定下婚事便可，待两年后再成礼不迟——莫非这两年之间，是、曹两家会悔婚不成么？”陶谦点点头：“也只好如此了。”

那么好吧，是勋趁机便能够抄抄“前人”的故智，用来假装“天下局势，如掌上观文”的妖孽了。他说：“董卓逆天无行，公孙瓒暴而无亲，皆难悠长。袁绍好谋无断，袁术奢淫猖獗，亦皆不能成大事者也。就某觉得，天下豪杰，唯使……能安天下者，只要关东二德。”

他从速跪倒在地，道歉说：“还请三兄和使君谅解，小子尚不敢结婚。”

比及年后第三天，是宽喜大普奔地跑来表功，说终究安排陈登跟妹子见上一面啦，两边的印象都还不错，陈登就有八成对劲，表示等在郯县就了职，事情一上正轨，就禀报老爹陈珪，派人来纳采。是著也挺欢畅，妹子都已经十九岁了，终究嫁得出去啦，从速回屋去给老爹是仪写信汇报。