第七章 草原乱起[第2页/共2页]

但是小部落的人纷繁在进入草原以后散开，而那几个大型的部落却还是一起行动，他们有着更多的事情要做。

草原上保存前提卑劣，伶仃的女子是没法再草原上保存下去的，以是这个时候卖力领受这些女人，就是增加本身的承担，在草原上的突厥人看来这是一种美德。

一个个突厥兵士骑在顿时，他们直接散开将整座营地全都包抄在内里，然后抽出了长刀，冷冷地看着面前的这些人。

这些传诵一时的赞歌，现在还在草原上传唱着，但是却没有人晓得这个草原上最强大的懦夫已经死在了大唐，也没有人晓得现在有着无数的强大的草原部落将目光放在了这个懦夫的财产上面。

但是颉利竟然死在了李唐，顿时让她感遭到本身复仇的但愿幻灭了。因为她可没有体例再找一个和颉利一样服从她的定见会南下攻打李唐的人了。

甚么事情呢？当然是草原上新的权势分别，这一点是这一次除了大唐的补偿以外最大的收成，大唐的补偿这些人在路上就已经经分派好了，现在需求朋分的是草原上颉利留下来的东西，人丁，牛羊，地盘。

刘仪伟没有充足的好处让草原上的突厥人自相残杀，但是草原上的人本身有啊，这一点刘仪伟没有想到，但是却实实在在的产生了，就在刘仪伟带着报酬了本身夏季的生存不竭的掳掠一些小部落的时候，草原上的突厥雄师回到了草原上。

突利？这个家伙要想做到颉利那种程度，需求的时候恐怕起码要好几年，但是这几年的时候足以让李唐缓过劲来，从而抵当突厥了。

草原上的王帐，是突厥人统治的政治中间，这个政治中间也和别的部落一样，跟着水草停止迁徙，没有牢固的处所，这一次去大唐打草谷才停了下来，颉利的部落就在这里耐久停驻。

作为草原上的游牧民族，他们固然有本身的笔墨，但是却大多数喜好用唱歌的体例记录本身的所见所闻，颉利作为草原上最大的可汗，关于他的歌是最多的。在牧人的歌声当中，颉利是草原上最强大的懦夫，他能够攀上最高的雪山，和雪山上的恶魔打斗，然后把打败了的恶魔扔进深谷内里关起来，他一小我能够放牧数千头牛羊，能够让草原上的水草长得更好。