第七十三章 油炸蝗虫[第1页/共2页]

还是在长秋宫里，刘宏抱着刘葭逗弄了好一会儿，这才比及伏完两人的到来，一番施礼后，几人便进入正题，伏完便将昨夜之事一一道出。

伏完难堪一声不知作何言语，此时若不是在天子面前，他必然会狠狠瞪几眼伏泉，叱骂他几句不知好歹。

“果然如此？”

屈原于《天问》中曰“胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔。”雒嫔，即水神，谓宓妃也，临时不提传说中的这位神女是否实在，但洛河女神之名却无疑表达了先人对于洛河斑斓的歌颂。厥后屈原更是在《离骚》顶用“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之地点”来表达他对洛神神驰，对洛河的神驰，乃至于厥后三国时候，甄宓迷得曹家三人神魂倒置，曹植更是见了洛河之美，思及嫂子甄氏，以洛神宓妃指代甄宓，作了《感甄赋》。至于后代所传《洛神赋》，不过是厥后魏明帝曹叡不想让曹家叔嫂之间虐恋的家丑别传，逐将《感甄赋》改成《洛神赋》。

“恰是。”伏泉正声回道。事已至此，不管华佗知不晓得蝗虫结果，伏泉必须承认，大不了等他入京，本身先找他议论一番便是，归正后代本身故乡的小孩医治咳嗽哮喘，找的官方老中医都是寻来蝗虫作为药引，不会有错。

以是想要自在出入雒阳，还要有‘传’这类通行令符，不然，雒阳四周关隘的守兵是不会放人随便收支的。当然固然这项礼服看似完美，但也不是没有缝隙，如果你如果不嫌费事，翻山越岭走巷子，有谁能过问你？

未几，刘宏便派人迫不及待的去少府寻“豆有膏”了。伏泉见之暗笑，后代驰名的炸蝗虫但是甘旨的很，可惜汉朝这些人却因为科学华侈如此甘旨，真是华侈。

伏泉道：“姨父莫急，此物需调制一番，方可甘旨。吾曾听闻，蝗虫以沸水洗濯洁净后，用‘豆有膏’炸之，待炸至金黄，加以青盐润色，其味至美也。”

“只是此虫豸如此纤细脏乱，如何可吃？”刘宏明显有些见猎欣喜，想要咀嚼此物。他天生对万物猎奇，喜好做些刺激的事情，近似于后代猎奇心机。

相传，伏泉的老祖宗伏羲有一女名为宓妃，又称雒嫔，灭顶于洛水，遂为神，成为洛河女神，乃黄河水神河伯之妻，厥后被羿射伤冯夷的一只眼睛。

一声令下，潘俊便带人掘开了洛河河边的泥土。只挖了很浅的一段，便瞥见暴露的泥土中，密密麻麻的虫卵，乃至另有幼虫在孔洞中爬进爬出。伏完站在一旁，间了此景，“啊”了一声叫了出来，随即道：“檀奴，此乃蝗卵乎？”

黄忠去了河南尹，得了通关之传后，便骑马敏捷赶往豫州，于此同时，伏泉也带着人来到雒阳城外的洛河旁。只见河水静悄悄地流淌，明灭着粼粼的水光，就好似明灭着敞亮的眼波，凝睇着这大汉帝都的秀色。碧绿的河面上，反射着苍弯的水晶似的蓝光，远了望去很有种水天一色的感受。

“传”即符信，又叫过行，是行人的身份证明和通行证书，以缯帛制成，上书行人姓名、年事及所携物品等等。

“姨父派人一试便知。”

一夜之间雒阳城外火光通天，底子瞒不了人，颠末城外村民传播，很快上至达官贵胄，下至贩子小民皆晓得此事，都是群情纷繁，有晓得蝗虫可杀的感慨天佑大汉，也有科学之人谩骂伏泉，惹怒神蝗带来灾害，幸亏刘宏早已得知，是以早就派了小黄门来，传旨让伏完叔侄敏捷入宫。

大旱以后，阳光炙热，连洛河河边都不算湿冷，反而非常暖和，河边泥土呈沙土状，看着非常稀少，略带些潮湿，恰是蝗虫发展的好环境。