第二十五章 一别两宽，各生欢喜[第2页/共3页]

冯桐没想到事情停止的如此顺利，顿时眉开眼笑，忙去备好纸笔桌案，在一边研墨，斜眼乜着徐佑，暗道：听闻徐家七郎摸刀枪的多，摸笔杆的少，不定写出甚么样的丑字来，我可要好好瞧着，还能到三娘面前当作笑话说给她听。

“袁公，袁公？”

穿越了两个时空，见证了数百年的风云窜改，本来，书圣还是只要一个！

“临的钟太傅的字。”

袁阶见地博识，却从未听过有人总结钟繇的书法十二意，立时来了兴趣，道：“何谓十二意？”

冷傲！

实在徐佑再如何说，笔法也不能当真跟那些传世名家相提并论，但有些时候，创新要远比精熟更加的荡漾民气。特别在袁阶如许的人看来，隶书已经生长到了极致，可代替它的楷书却迟迟未能真正的成熟，直到本日见到徐佑的字，脑海砰的一声，竟有些狂喜莫名！

徐佑只是感慨，两百年间，世上竟然再没有呈现第二个能够带领书法窜改的王羲之！

钟繇是三国时人，初创了由隶书逐步到楷书的窜改过程，而王羲之的大名更是无人不知，号称书圣，在他的手中，才真正将楷书发扬光大。王羲之的小楷代表作《黄庭经》《乐毅论》等，笔势流丽，神采抖擞，特别《乐毅论》更被称为“正书第一”。

徐佑支吾一句，定睛看去，只见上面写道：“两姓联婚，一堂缔约，良缘永结，婚配同称。看这天桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”

魏晋书法上承汉之余绪，下规隋唐之技法，开两宋之意，启元明之态，促清民之朴，又极富缔造生机，是中国书法史上的一次里程碑。并且在书体演变上，更是篆隶真行草诸体咸备、俱臻完美的一代，此中最负盛名的，莫过于钟繇和王羲之。

世人皆学钟繇，如许说毫不会错，但袁阶还是诘问不休，道：“何时临，临何帖？”

发完了感慨，再接下来，徐佑差点有些按捺不住内心的冲动，因为他俄然想到，或许他是这个世上，独一一个会写王体的人了。

《礼记?檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”这是菽水承欢的出处，袁阶已经来不及思考徐佑是不是在五经中通了《礼》这一经，不然如何信手拈来，尽是《礼记》中的典故，而是神采凝重的望着那张退婚书，眼中尽是惊奇之色。

在他的宿世，身居高位的徐佑不管是赶国粹流行的风潮也罢，还是本身爱好使然，前后十几年曾拜了多位名师，先学王羲之，后学褚遂良，再学欧阳询，资质聪明加上勤奋刻苦，一手楷书既得王之媚趣，也有褚之疏瘦，偶尔显出欧阳之险要，功力不说有王褚欧十成，却也有了四五分的神韵。

徐佑轻笑道：“不碍事！”然后提笔凝神，闭目深思，等再展开眼，身上气质为之一变，下笔如走银蛇，满纸退婚词，一蹴而就：

“嗯？”袁阶从恍忽中复苏过来，才发觉本身有些失态，不过这时也顾不得很多，盯着徐佑问道：“七郎，你这字，是从那边学来的？”

袁氏以儒治家，非常正视书体，袁阶自小练秃的笔，怕是比平常文士见过的都多，加上浸淫此道数十年的眼力，以是一看到徐佑的字，仿佛翻开了