第二十五章 一别两宽,各生欢喜[第2页/共3页]
冯桐没想到事情停止的如此顺利,顿时眉开眼笑,忙去备好纸笔桌案,在一边研墨,斜眼乜着徐佑,暗道:听闻徐家七郎摸刀枪的多,摸笔杆的少,不定写出甚么样的丑字来,我可要好好瞧着,还能到三娘面前当作笑话说给她听。
“袁公,袁公?”
穿越了两个时空,见证了数百年的风云窜改,本来,书圣还是只要一个!
“临的钟太傅的字。”
袁阶见地博识,却从未听过有人总结钟繇的书法十二意,立时来了兴趣,道:“何谓十二意?”
冷傲!
实在徐佑再如何说,笔法也不能当真跟那些传世名家相提并论,但有些时候,创新要远比精熟更加的荡漾民气。特别在袁阶如许的人看来,隶书已经生长到了极致,可代替它的楷书却迟迟未能真正的成熟,直到本日见到徐佑的字,脑海砰的一声,竟有些狂喜莫名!
徐佑只是感慨,两百年间,世上竟然再没有呈现第二个能够带领书法窜改的王羲之!
钟繇是三国时人,初创了由隶书逐步到楷书的窜改过程,而王羲之的大名更是无人不知,号称书圣,在他的手中,才真正将楷书发扬光大。王羲之的小楷代表作《黄庭经》《乐毅论》等,笔势流丽,神采抖擞,特别《乐毅论》更被称为“正书第一”。
徐佑支吾一句,定睛看去,只见上面写道:“两姓联婚,一堂缔约,良缘永结,婚配同称。看这天桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。”
魏晋书法上承汉之余绪,下规隋唐之技法,开两宋之意,启元明之态,促清民之朴,又极富缔造生机,是中国书法史上的一次里程碑。并且在书体演变上,更是篆隶真行草诸体咸备、俱臻完美的一代,此中最负盛名的,莫过于钟繇和王羲之。
世人皆学钟繇,如许说毫不会错,但袁阶还是诘问不休,道:“何时临,临何帖?”
发完了感慨,再接下来,徐佑差点有些按捺不住内心的冲动,因为他俄然想到,或许他是这个世上,独一一个会写王体的人了。
《礼记?檀弓下》:“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”这是菽水承欢的出处,袁阶已经来不及思考徐佑是不是在五经中通了《礼》这一经,不然如何信手拈来,尽是《礼记》中的典故,而是神采凝重的望着那张退婚书,眼中尽是惊奇之色。
在他的宿世,身居高位的徐佑不管是赶国粹流行的风潮也罢,还是本身爱好使然,前后十几年曾拜了多位名师,先学王羲之,后学褚遂良,再学欧阳询,资质聪明加上勤奋刻苦,一手楷书既得王之媚趣,也有褚之疏瘦,偶尔显出欧阳之险要,功力不说有王褚欧十成,却也有了四五分的神韵。
徐佑轻笑道:“不碍事!”然后提笔凝神,闭目深思,等再展开眼,身上气质为之一变,下笔如走银蛇,满纸退婚词,一蹴而就:
“嗯?”袁阶从恍忽中复苏过来,才发觉本身有些失态,不过这时也顾不得很多,盯着徐佑问道:“七郎,你这字,是从那边学来的?”
袁氏以儒治家,非常正视书体,袁阶自小练秃的笔,怕是比平常文士见过的都多,加上浸淫此道数十年的眼力,以是一看到徐佑的字,仿佛翻开了