第二十五章 一别两宽，各生欢喜[第1页/共3页]

徐佑只是感慨，两百年间，世上竟然再没有呈现第二个能够带领书法窜改的王羲之！

《礼记?檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”这是菽水承欢的出处，袁阶已经来不及思考徐佑是不是在五经中通了《礼》这一经，不然如何信手拈来，尽是《礼记》中的典故，而是神采凝重的望着那张退婚书，眼中尽是惊奇之色。

众所周知，隶书最典范的用笔是波挑，其形状以蚕头雁尾为特性。这份通婚书大部分波画、挑画的收笔与汉隶没有多少辨别，但起笔却用楷法，改逆入为切入，变蚕头构成斜方形。如许一来，波画为中间平两端翘，俨如一叶小舟。竖撇的起笔亦顺锋斜切，倒是楷书的写法。而钩画有的像隶书，有的像楷书。点也很有特性，均为三角形，多为方笔，撇、捺、钩多取圆势。

发完了感慨，再接下来，徐佑差点有些按捺不住内心的冲动，因为他俄然想到，或许他是这个世上，独一一个会写王体的人了。

楷隶相参，正如同每一次字体演变过程中都会呈现的相互制约和相互影响的过程，这本身没有甚么大惊小怪。

“袁公，袁公？”

这是正书，有男方的通婚书，和女方的答婚书，不过虚话套话罢了，有牢固的格局。其外另有别纸，别离记录男女两边的实在环境，要写明往上三辈的姓名、郡望、官职等等，越详确越好，比后代的人丁普查可要松散很多倍。

魏晋书法上承汉之余绪，下规隋唐之技法，开两宋之意，启元明之态，促清民之朴，又极富缔造生机，是中国书法史上的一次里程碑。并且在书体演变上，更是篆隶真行草诸体咸备、俱臻完美的一代，此中最负盛名的，莫过于钟繇和王羲之。

徐佑合上盖子，递还给冯桐，道：“恰是婚书不假，请冯管事筹办纸笔，我来写退婚书便可。”

钟繇是三国时人，初创了由隶书逐步到楷书的窜改过程，而王羲之的大名更是无人不知，号称书圣，在他的手中，才真正将楷书发扬光大。王羲之的小楷代表作《黄庭经》《乐毅论》等，笔势流丽，神采抖擞，特别《乐毅论》更被称为“正书第一”。

徐佑不明以是，但也偶然穷究，毕竟这是向好的一面窜改，也是他重生以来碰到的为数未几的好动静。

也就是说，在这个时空里，不管是南楚，还是北魏，都没有王羲之这小我！而徐佑刚才看通婚书时之以是咦了一声，恰是因为婚书的楷书字体竟然还是两百年前从钟繇演变而来的并不是很成熟的半隶半楷的布局。

徐佑支吾一句，定睛看去，只见上面写道：“两姓联婚，一堂缔约，良缘永结，婚配同称。看这天桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”

袁阶见地博识，却从未听过有人总结钟繇的书法十二意，立时来了兴趣，道：“何谓十二意？”

冷傲！

冯桐没想到事情停止的如此顺利，顿时眉开眼笑，忙去备好纸笔桌案，在一边研墨，斜眼乜着徐佑，暗道：听闻徐家七郎摸刀枪的多，摸笔杆的少，不定写出甚么样的丑字来，我可要好好瞧着，还能到三娘面前当作笑话说给她听。

“凡为佳耦之因，宿世三生结缘，始配此生之佳耦。若结缘分歧，比是朋友，故来相对。既以贰心分歧，难归一意，会及诸亲，各还本道。愿娘子相离以后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高宫之主，一别两宽，各生欢乐。”

不过在他的脸上，却看不到一点的情感颠簸，就像做了一件微不敷道的小事，不值一提。