第一百章 活该[第2页/共2页]

怪不得，怪不得宋义、周泰他们如此！要怪，只能怪清军的刀太狠；要怪，只能怪南明的军队不能给百姓安然，不能保百姓性命。

宿世同胞该死，这一世，却不管如何不能让丑剧再次产生。反清就要反得完整，清理就要清理个干清干净，中国只能有一个民族，一个文明，这个民族只能是我们汉族，这个文明也只能是我们汉族文明，因为我们是最优良的民族，我们的文明是最早进的文明。

清军入关后对汉人停止了惨无人道的大搏斗，使得汉大家丁锐减两亿，两京十八省哪处没有百里无人区，又那里没有一到处叫人看得落泪的知名坟堆，一桩桩大搏斗，纵观史乘，便是蒙元也不及！

清军有对新占据或“光复”的地区停止搏斗洗劫的常例，周士相还是新会秀才时就听人说过不止一次，印象最深的便是永历四年（顺治七年）尚可喜和耿继茂对广州的大搏斗。

被侵犯，被殖民并不成耻，光荣的是我们不肯正视，反而恬不知耻的将刽子手当作我们的一员，当作我们的先人，当作我们的高傲！

或许，这些演员、学者、专家、清粉们并没有错，因为错的是我们汉人本身。究其底子，便是我们汉人没有对满州侵犯者停止清理，武昌那声枪响没有让这个本应埋入坟堆，受万世唾骂的民族完整灭亡在中国大地，乃至在弊端民.族.政.策和弊端史观的影响下，才呈现后代中国让人痛心，非常荒诞的一幕。

广州大搏斗是身材仆人影象奉告周士相的第一桩惨案，在此之前，他晓得尚可喜，晓得这位被称为大清建国功臣的王爷，也晓得他的后代每年都要穿戴清朝官服集会在辽宁海城，祭奠他们这位搏斗同胞的汉奸刽子手先祖。

屠刀之下，粤省百姓被屠十之五六，汉人抵挡的脊梁骨被生生砸断，余者每日所求便是盼着清兵早日平了南明，除了那少数血性尚在的汉家儿郎，哪个敢盼大明的军队来！

那些在电视上肉麻的叫着“阿哥”“格格”的汉人演员们，你们知不晓得先人的磨难，你们知不晓得你们所演的统统是建立在无数万颗汉人的首级之上，你们知不晓得，或许，那无数万颗脑袋中就有你的先祖。

电视、收集、报纸触目都是大清乱世，一个个披着人皮数典忘祖的汉奸，或是为其先祖叫魂的满人学者专家在那大言不惭的赞誉着大清的乱世统治，夸奖着阿谁大多数百姓在夏季连件棉衣也没有的康乾乱世，每思及于此，周士相不由愤然，满人的后代装点先祖情有可原，可为何我们汉人也要为刽子手唱赞歌呢？