第三百一十五章 以直报怨[第1页/共2页]

好了，上面进入正题吧，为了能最好阐述我想说的话，特列举读者留言一二，然后再说我的观点。

满州人不当我们汉人是人，我们为何要当他们是人？任何故交道来指责复仇行动的，都是忘怀汗青，忘怀先人所受磨难的。

既然满狷介官佟养甲能够残暴锯杀我南明大臣陈子壮，那么身为南明臣子的秀才为何就不能以一样手腕锯杀一个满州参领呢？

很抱愧，我已经极力收缩本身想要说的话，但恰好还是超越了千字，达到了免费标准，使得读者得花上几分钱看我写的这段与作品情节无关的话，对此，我将在前面几章多颁发几百免费内容赔偿各位（如3000字颁发3415字）

这统统，不是宽恕二字能够抹去的。

对这位读者，起首我想说清军锯杀陈公的事情必定是真的，是史实，不是假造。然后我想说，任何一个汉人穿越到秀才所处的年代，他的汗青任务只要一个，那就是带领汉人抵挡满州人的残暴统治，为165次有明白记录的清军大范围屠城中死去的二千万汉人复仇。除了这个任务，其他任何任务都是假的。

确切，锯杀陈子壮的并非塔音布，而是满州人佟养甲，秀才锯杀塔音布为陈子壮报仇仿佛是找错人了，他的锯杀行动的确有残暴和戾气的一面。

1、塔音布是鞑子，也是承平军的敌手，并非殛毙南明永历东阁大学士陈子壮的凶手，他只是个兵士，是个为他的国度民族血战到底的懦夫，是以虐杀他不对。所谓冤有头、债有主矣，谁锯杀的陈子壮就应当找谁去。虔诚和勇气都是人类宝贵的品格，而对塔音布的虐杀，只能凸显配角的残暴和戾气。汉家衣冠也不是鞑子灭的，灭的恰是汉家人。你看看现在已经经济和军事天下第二了，“汉家衣冠”还剩多少？

起首，我想说一句：如果甲申之前还能够用暖和手腕措置东北辽事，措置两个民族之间的干系，那么甲申今后汉民族与满州民族就是你死我活的存在。

莫非我汉人的命不是命，汉人的豪杰不是豪杰，汉人不佩当别人的对方，不值得敌手尊敬，哪怕死也要被酷刑正法，而满州人就统统都要反过来吗？

但是，陈子壮就不是我汉人的豪杰。就不是佟养甲的敌手，不是一个为他国度和民族血战到底的懦夫？既然如此，佟养甲为何要残暴的锯杀他？

也请被我摘录留言的两位读者不要觉得骨头我是针对你们，只是你们的留言大抵可代替别人的留言，以是我就摘了过来。

这位读者的留言某些方面我是很附和的，也重视到这位读者朋友是本书的订阅用户，是以先感激这位读者的支撑。但正如人都有颁发言论的自在，对事物也能够有分歧的观点，故而我也想说几句。

明天，我们汉家的衣冠是未几见了，从人们的平常糊口中退出，也根基上没有多少人晓得。但这统统是因为甚么？是因为300年前的那耸人听闻的种.族灭尽式的搏斗！！！

扬州旬日、嘉定三屠、姑苏之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴八十一日、常熟之屠、沙镇之屠、南京之屠、盩厔之屠、无锡之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠、同安之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、沁州之屠、泽州之屠、朔州之屠、广州之屠、四川大搏斗.......

稍后更新在十一点摆布公布，明天能够只要一更。(未完待续。)