第一百二十章 我帮你遮住眼睛[第2页/共2页]

明白四达，能无知乎。

迎之不见其首，随之不见厥后。

德者，同于德﹔失者，同于失。

老子:「品德经」:第二十三章

此三者觉得文，不敷。

搏之不得，名曰微。

知常容，容乃公，

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

其上不皦，其下不昧。

唯之与阿，相去多少。

涣兮若冰之将释﹔

载营魄抱一，能无离乎。

金玉合座，莫之能守﹔

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

功遂身退，天之道也。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

老子:「品德经」:第二十章

老子:「品德经」:第十章

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

我独异于人，而贵食母。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

繁华而骄，自遗其咎。

老子:「品德经」:第十三章

澹兮其若海﹔

恒也。是以贤人处有为之事，

信不敷焉，有不信焉。

能知古始，是谓道纪。

老子:「品德经」:第十六章

有无相生，难易相成，是非相形，

希言天然。

天乃道，道乃久，没身不殆。

以其不自生，故能长生。

豫兮若冬涉川﹔

归根曰静，静曰复命。

吾以是有大患者，为吾有身，

强其骨。

绝巧弃利，盗贼无有。

动善时。夫唯不争，故无尤。

多言数穷，不如守中。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

高低相盈，音声相和，前后相随。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

夫唯不成识，故强为之容：

老子:「品德经」:第十九章

致虚极，守静笃。

其次，畏之﹔

保此道者，不欲盈。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

揣而锐之，不生长保。

太上，不知有之﹔

吾不知谁之子，象帝之先。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

吾何故知众甫之状哉。以此。

人之所畏，不成不畏。

其次，侮之。

道可道，非常道。名可名，非常名。

老子:「品德经」:第七章

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

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是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

弱其志，

老子:「品德经」:第十一章

老子:「品德经」:第五章

孔德之容，惟道是从。

老子:「品德经」:第十二章

是以贤人之治，

知名六合之始﹔驰名万物之母。

老子:「品德经」:第十八章

言善信，政善治，事善能，

虚其心，

行不言之教﹔万物作而弗始，

孰为此者。

荒兮，其未央哉。

上善若水。

不尚贤，使民不争

敝则新，少则得，多则惑。

涤除玄鉴，能无疵乎。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。