第一百二十章 我帮你遮住眼睛[第1页/共2页]

儽儽兮，若无所归。

唯之与阿，相去多少。

敝则新，少则得，多则惑。

故处置于道者，同于道﹔

道之为物，惟恍惟惚。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

宠辱若惊，贵大患若身。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

老子:「品德经」:第十九章

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德经」:第十一章

孰能浊以静之徐清。

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德经」:第八章

老子:「品德经」:第二十一章

老子:「品德经」:第五章

谷神不死，是谓玄牝。

何谓贵大患若身。

俗人昭昭，我独昏昏。

此三者觉得文，不敷。

我独异于人，而贵食母。

功遂身退，天之道也。

老子:「品德經」:第二章

何谓宠辱若惊。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

言善信，政善治，事善能，

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

执古之道，以御今之有。

居善地，心善渊，与善仁，

故能成其私。

善之与恶，相去如何。

保此道者，不欲盈。

不自伐，故有功﹔

老子:「品德经」:第二十章

不见可欲，使民气稳定。

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信不敷焉，有不信焉。(未完待续。)

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

吾以是有大患者，为吾有身，

六合以是能长且久者，

老子:「品德经」:第二十三章

非以其忘我邪。

不自是，故彰﹔

其次，畏之﹔

搏之不得，名曰微。

绝巧弃利，盗贼无有。

老子:「品德经」:第二十二章

老子:「品德经」:第六章

不自见，故明﹔

天门开阖，能为雌乎。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

处世人之所恶，故几于道。

是以贤人之治，

希言天然。

天长地久。

老子:「品德经」:第十八章

老子:「品德经」:第十七章

不知常，妄作凶。

绝圣弃智，民利百倍﹔

高低相盈，音声相和，前后相随。

敦兮其若朴﹔

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

天下皆知美之为美，斯恶已。

道冲，而用之或不盈。

孰能安以动之徐生。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

多言数穷，不如守中。

道可道，非常道。名可名，非常名。

夫唯不成识，故强为之容：

旷兮其若谷﹔

犹兮若畏四邻﹔

万物并作，吾以观复。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

涤除玄鉴，能无疵乎。

诚全而归之。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

载营魄抱一，能无离乎。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

复命曰常，知常曰明。

澹兮其若海﹔

同于德者，德亦乐得之﹔

明白四达，能无知乎。

老子:「品德经」:第九章

孰为此者。

其次，亲而誉之﹔

水善利万物而不争，

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

有无相生，难易相成，是非相形，

玄之又玄，众妙之门。

爱国治民，能有为乎。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

夫唯弗居，是以不去。

使夫智者不敢为也。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

同于道者，道亦乐得之﹔

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

老子:「品德经」:第三章